《阿毗达摩讲要》,佛经

《阿毗达摩讲要》,佛经

《阿毗达摩讲要》01讲-序论


五、第三次结集

佛灭二百多年,出现了一位闻名的大王,名叫阿首咖(Asoka)。他统一了整个印度,当时的版图甚至比现在的印度版图还要大,包括今天的巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔等地区。阿首咖早年是个暴君,为了夺取王位,杀害了自己的很多兄弟,并到处征战。后来,他受到佛教出家人的感化,信了佛教。阿首咖王笃信佛教之后,普施僧众,广修塔寺,并在八万四千城邑中建造了八万四千座塔寺,以供养代表全部佛法的八万四千法蕴。

阿首咖王大力弘扬佛法、护持佛教,对比库僧团非常恭敬,每天都供养大量食物给佛教出家人。很多外道苦于生计,连吃饭都成问题,于是竟自行剃了光头,穿上袈裟,冒充比库来接受供养。这些外道冒充比库之后,并不是想认真修学佛法,而是把他们原先的见解和修行方法也混杂到佛教中来。他们用自己的观点、方式来解释佛法,仍然修行外道的那一套。由于佛陀的正法受到扰乱,当时的比库们不愿意和这些假僧人在一起诵戒、一起共住。据说在当时王都巴嗒厘子城(Pà ?aliputta) 的无忧僧园(Asokà rà ma)居然七年没有进行诵戒。

阿首咖王知道这件事情后很生气,想要从中进行调停,结果弄巧反拙。因为当时那些外道实在太多了,据说有六万人之众。由于涉及的人数众多,是一件大事情,没有一位大威德、大神通的长老是无法镇伏他们的。于是阿首咖王从阿厚冈格山(Ahoga? ga pabbata)中迎请了当时有名的摩嘎利子·帝思(Moggaliputta Tissa)大长老前来整顿僧团。这位阿拉汉名叫帝思(Tissa),因为出生于姓 Moggali 的婆罗门家庭,所以叫做摩嘎利子·帝思。

摩嘎利子· 帝思长老在阿首咖王的护持下, 淘汰外道、整顿僧团,把冒充比库的外道全部勒令还俗。

为了清除混杂进佛教中的谬见,维护佛陀正法、律的纯洁性,帝思长老从僧团中挑选了一千位持诵三藏教法的阿拉汉比库,以阿首咖王为外护,在巴嗒厘子城举行第三次圣典结集。这次圣典结集历时九个月,完整地诵出了 《律藏》、《经藏》和《论藏》。


分类:佛经 书名:《阿毗达摩讲要》 作者:玛欣德比库

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