《法句经》译文及解读--5戒惧品

【译文】

戒慎品的大意是：教导授与人们无上善道，禁制人们邪恶非法之心之行，以致後来不生後悔。

凡人若能常保清净(之心)，奉持戒律至死不渝，专心致志修炼善德品行，若能如此戒德便成。 ㈠

智慧之人知道护守戒德，其人生福报可以达致(佛、法、僧)三种境界：声名闻於天下而获得利养，死後亦可升入天界快乐无比。 ㈡

常以佛法为准决定行止，护守戒德便可明达，可以成就真理正见，这样便是同辈之中吉祥之人。 ㈢

持守戒律之人平安无患，可使身心免除烦恼：夜晚睡眠恬淡安详，一觉醒来常常身心欢喜。(四)

修持戒德布施财物，广作福事是为来世福报，从此岸到彼岸，常到安住戒之境界 。(五)

以什么作为终生追求目标最好?又是什么东西最能使人安心止意?什么东西是人生法宝?什么东西偷盗不去?㈥

持戒终身安住，戒德最能安心止意，智慧乃是人生法宝，个人福报盗劫不去。 ㈦

比丘树立戒德，是为守护收摄六根：饮食知道节制，使意念开悟与佛法相应。 ㈧

用戒律降伏妄心，护守意念务使端正安定：增加内养习学止观二法，不要忘却佛之教示。(九)

沙门若能明达睿智坚守戒律，心内思惟佛教真理，按道行事如响应声，自然(内心)清净驱除苦恼。(十)

抛弃各种垢染，不要产生惰慢之意，终身奉求佛法(教诲)，不要片刻背离善知识。(十一)

戒定慧三学，应当认认真真地思惟，如若全部清除了垢染，就能免除祸患破除有执。(十二)

已经理解(戒定慧三学)，便可超度尘世苦，其他妄念不复生，又能超越诸天魔界，人生犹如丽日当空清明净阔。(十三)

狂放迷惑自我放纵，就会突破佛法常规表现出奇诡邪僻。佛教给我们的戒定慧三学，是我们寻求完满人生所离不开的法宝。 (十四)　　

持守清净戒行，心意就不会自恣放纵：佛教导的大智慧已经获得，无须再看任何邪教书籍。(十五)

这种清净戒行导人向往善处，乃是至高无上的大道，而且可以使你舍弃各种无道之行，助你超离诸天魔界。(十六)