《五百罗汉》,佛经

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《五百罗汉》,佛经

《五百罗汉》(22)


106、金髻尊者 

金髻尊者即金髻菩萨。

佛经对金髻菩萨名的由来向有不同的说法。《注维摩诘经》卷第一:"金髻菩萨,金在髻也。"《维摩经义疏》卷第一:"金髻菩萨,阎浮檀金在髻。"《说无垢称疏》卷第二:"观无为法,不离心首,如以金为髻,故名金髻。"〈维摩经略疏〉"卷第二:"金髻者,实相慧明如金,髻者即权智也,以严心首,故云金髻。"

尊者实相慧明如金,教化众生,能妙用佛法,权智极为希有。

107、雷德尊者 

雷德尊者,即光明电王阿揭多,是掌管雷电的罗汉,能制止一切因雷霆闪电所引起的灾难。

佛教认为有四方雷电王,即:东方之阿揭多、南方之设羝噜、西方之主多光、北方之苏多未尼。《最姓王经·如意宝珠品》有载,云"东方有光明电王名阿揭多。"密教有用以避免雷电的四方电光法之称修法,又称四方雷光法。据〈金光明经〉卷七:《如意宝珠品〉所载,若书写四方雷电王之名,并将之安置于住处,就可避免雷电以及其他诸种厄难。尊者可使远离一切灾厄,也可以制止诸恶雷电。

元代皇帝及贵族举行宴会时,都在宫殿的一角供奉光明电王,由僧人诵念避雷经。

108、雷音尊者

雷音尊者即雷音菩萨。雷音,神名,护伽蓝神。《敕修百丈清规.沙弥得度》有"伽蓝(伽蓝神简称)土地,增益威光,护法护人,无诸难事"。《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》卷四列举守护寺院之十八护伽蓝神护伽蓝神,尊者为第七神。唐宋以降,我国即有禅宗奉祀伽蓝神的记载。

据《大宝积经》等载,尊者原是雷音王如来佛国的菩萨。他到佛陀说法之处,希望听到秘要法教。为了表示对佛陀和法教的尊敬,他曾在虚空中作法,使鲜花象雨一样地飘下,空中还奏起美妙的音乐。霎时,雷音从虚空中下来,稽首佛足,绕佛七匝。佛陀对雷音的诚意表示赞赏,便让密迹金刚力士代表自己向雷音和其他菩萨宣讲佛法秘旨。

此外,在佛教典籍中有多处载他受佛陀教诲。如《维摩诘经》所载参与法会诸菩萨中,尊者即为其中之一。《十住断结经》还载有雷音之语,曰于诸善本,观其法界不增不减,不见诸法有窠窟者,于中净身口意,是为菩萨慧。

伽蓝神,又作伽蓝十八善神、护伽蓝神,守伽蓝神、寺神。狭义指伽蓝守护神,广义泛指所有拥护佛法之诸天善神。

109、香象尊者

香象尊者即香象菩萨。与佛陀同属贤劫十六尊之一。

居于密教金刚界曼荼罗之外院方坛,南方四尊中之第一位菩萨。密号大力金刚、护戒金刚。香,遍满无碍之义;象,行足大力之义。二字合成,即诸行果满。罗什《维摩经》注释有载,云:"香象菩萨之名曰'青香象也,身出香风'"

尊者形像,身呈白肉色,坐莲华上,右拳在心前,手上持莲,莲上有香器,右拳置于腰上。密号大力金刚,或护戒金刚。尊者于《小品般若波罗蜜经》卷九、《无量寿经》卷上、《阿弥陀经》等诸大乘经籍中屡见其名。

香象菩萨,音译作乾陀诃提菩萨、乾陀呵书菩萨、健陀诃娑底菩萨。又作香惠善萨、赤色菩萨、不可息菩萨。

110、马头尊者

马头尊者即马头观音。五部明王中莲花部忿怒持明王,以马置于头,故名。为密宗六观音之一。

尊者原是印度神活中毗湿奴神的化身之一。据印度教传说,当恶魔抢去圣典时,他化身为何耶揭梨婆,夺回圣典。佛教密宗将他作为明王之一,后逐步演变为六观音之一。据《马头观音咒颂》,尊者能攘灾镇邪,解救众生的厄难。

尊者其色如日初出,以白莲花为璎珞等庄严其身,光焰威猛,赫奕大如发,指甲长利,双牙上出首发如狮子顶毛。作极怒吼之状,于生死重障中,不顾生命,多所摧伏。面现忿怒相,呈威猛摧伏之状。据佛经载,此明王头戴白马头,身赤肉色。以白莲花为璎珞,象征其白净大悲之心,指甲长利,双牙上出,头上毛发如怒吼的狮子,表示勇猛精迸,摧伏邪魔。形象有三面八臂、四面三臂。四面八臂等多种。不论何种形象,必载马头。

马头尊者又作马头大士,梵名何耶揭梨婆,意为大力持。


分类:佛经 书名:《五百罗汉》 作者:网友整理

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