《五灯会元》第六卷 青原派二（4）青原下六世（1）

【一、大光诲禅师法嗣】

【1-1、谷山有缘禅师】

潭州谷山有缘禅师，僧问：「伶竮之子如何得归向？」

师曰：「会人路不通。」

曰：「恁么则无奉重处也。」

师曰：「我道你钵盂落地拈不起。」

问：「一拨便转时如何？」

师曰：「野马走时鞭辔断，石人拊掌笑呵呵。」

【1-2、潭州龙兴禅师 】

潭州龙兴禅师，僧问：「一拨便转时如何？」

师曰：「根不利。」

问：「得坐披衣时如何？」

师曰：「不端严。」

曰：「为甚么不端严？」

师曰：「不从修证得。」

问：「如何是道中人？」

师曰：「终日寂攒眉。」

问：「文不加点时如何？」

师曰：「无目童儿不出户。」

问：「宾主未分时如何？」

师曰：「双陆盘中不喝彩。」

曰：「分后如何？」

师曰：「骰子不曾抛。」

【1-3、伏龙一世禅师】

潭州伏龙山禅师，﹝第一世﹞僧问：「搅长河为酥酪，变大地作黄金时如何？」

师曰：「臂长衫袖短。」

问：「随缘认得时如何？」

师曰：「雪内牡丹花。」

问：「如何是祖师西来意？」

师曰：「你得恁么不识痛痒！」

【1-4、白云善藏禅师 】

京兆白云善藏禅师，僧问：「如何是和尚深深处？」

师曰：「矮子渡深溪。」

问：「赤脚时如何？」

师曰：「何不脱却。」

问：「如何是法法不生？」

师曰：「万类千差。」

曰：「如何是法法不灭？」

师曰：「纵横满目。」

【1-5、伏龙二世禅师】

伏龙山禅师，﹝第二世，﹞僧问：「随缘认得时如何？」

师曰：「汝道兴国门楼高多少？」

问：子不谭父德时如何？」

师曰：「阇黎且低声。」

【1-6、陕府龙峻禅师】

陕府龙峻山禅师，僧问：「如何是不知善恶底人？」

师曰：「千圣近不得。」

曰：「此人还知有向上事也无？」

师曰：「不知。」

曰：「为甚么不知？」

师曰：「不识善恶，说甚么向上事。」

曰：「毕竟如何？」

师曰：「不见道犴橳。」

问：「如何是佛向上人？」

师曰：「不带容。」

问：「凡有展拓尽落今时，不展拓时如何？」

师曰：「不展，不展。曰：「毕竟如何？」

师曰：「不拓！不拓！」

【1-7、伏龙三世禅师】

伏龙山和尚，﹝第三世﹞僧问：「行尽千山路，玄机事若何？」

师曰：「鸟道不曾栖。」

问：「既是师，为甚却无位次？」

师曰：「古今排不出，三际岂能安？」

曰：「恁么则某甲随手去也。」

师曰：「春风吹柳絮，往复几时休？」

问：「如何是真际？」

师曰：「旷劫无异，不存阶级。」

【二、九峰虔禅师法嗣】

【2-1、新罗清院禅师】

新罗国清院禅师，僧问：「奔马争毬，谁是得者？」

师曰：「谁是不得者？」

曰：「恁么则不在争也。」

师曰：「直得不争，亦有过在。」

曰：「如何免得此过？」

师曰：「要且不曾失。」

曰：「不失处如何锻炼？」

师曰：「两手捧不起。」

【2-2、泐潭神党禅师】

洪州泐潭神党禅师，僧问：「四威仪中如何辨主？」

师曰：「正遇宝峰不脱鞋。」

问：「如何是佛法大意？」

师曰：「虚空驾铁船，岳顶浪滔天。」

【2-3、南源行修禅师】

袁州南源行修慧观禅师，﹝亦曰光睦。﹞僧问：「如何是南源境？」

师曰：「几处峰峦猿鸟叫，一带平川游子迷。」

问：「如何是南源深深处？」

师曰：「众人皆见。」

曰：「恁么则浅也。」

师曰：「也是两头摇。」

问：「有口谈不得，无心未见伊时如何？」

师曰：「古洞有龙吟不出，岩前木马喊无形。」

【2-4、泐潭山明禅师】

泐潭明禅师一日下到客位，众请师归方丈。师曰：「道得即去。」时牟和尚对曰：「大众请。」师乃上法堂。

僧问：「非思量处识情难测时如何？」

师曰：「我不欲违古人。」

曰：「不违古人意作么生？」

师曰：「也合消得汝三拜。」僧问：「碓捣磨磨，不得忘却，此意如何？」

师曰：「虎口里活雀儿。」

问：「定慧不生时如何？」

师曰：「铁牛草上卧，昏昏不举头。」

问：「如何是道者？」

师曰：「毛毵毵地。」

曰：「如何是道者家风？」

师曰：「佛殿前逢尊者。」

问：「如何是和尚终日事？」

师曰：「钵盂里无折筋。」

曰：「如何是沙门日用事？」

师曰：「轰轰不借万人机。」

【2-5、吉州禾山禅师】

吉州禾山禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」

师曰：「杉树子。」

问：「文殊以何为师？」

师曰：「风筝有韵真堪听，听得由来曲不成。」

【2-6、泐潭延茂禅师】

泐潭延茂禅师，僧问：「如何是古佛心？」

师曰：「终不道土木瓦砾是。」

问：「日落西山去，林中事若何？」

师曰：「庭前花盛发，室内不知春。」

问：「如何是闭门造车？」

师曰：「失却斑猫儿。」

曰：「如何是出门合辙？」

师曰：「坐地到长安。」

问：「如何是和尚正主？」

师曰：「画鼓连槌响，耳畔不闻声。」

【2-7、同安常察禅师】

洪州凤栖同安院常察禅师，僧问：「如何是凤栖家风？」

师曰：「凤栖无家风。」

曰：「既是凤栖，为甚么无家风？」

师曰：「不迎宾，不待客。」

曰：「恁么则四海参寻，当为何事？」

师曰：「盘饤自有旁人施。」

问：「如何是凤栖境？」

师曰：「千峰连岳秀，万嶂不知春。」

曰：「如何是境中人？」

师曰：「孤岩倚石坐，不下白云心。」

问：「祖意教意，是同是别？」

师曰：「铁狗吠石牛，幻人看月色。」

问：「如何是披毛戴角底人？」

师曰：「蓑衣箬笠卖黄金，几个相逢不解唤？」

问：「学人未晓时机，乞师指示。」

师曰：「参差松竹烟笼薄，重叠峰峦月上迟。」僧拟进语，师曰：「剑甲未施，贼身已露。」僧曰：「何也？」

师曰：「精阳不剪霜前竹，水墨徒夸海上龙。」僧绕禅床而出。师曰：「闭目食蜗牛，一场酸涩苦。」

问：「返本还源时如何？」

师曰：「蟭蟟虽脱壳，不免抱寒枝。」

问：「如何是猛利底人？」

师曰：「石牛步步吼深潭，纸马声声火中叫。」新到持锡绕师三匝，振锡一下曰：「凡圣不到处，请师道。」师鸣指三下。僧曰：「同安今日吓得忘前失后。」

师曰：「阇黎发足何处？」僧珍重便出。师曰：「五湖衲子，一锡禅人，未到同安，不妨疑著。」僧回首，曰：「远闻不如近见。」

师曰：「贪他一杯酒，失却满船鱼。」

问：「如何是大没惭愧底人？」

师曰：「老僧见作这业次。」

问：「如何是祖师西来意？」

师曰：「犀因玩月纹生角，象被雷惊花入牙。」

问：「如何是向去底人？」

师曰：「寒蝉抱枯木，泣尽不回头。」

曰：「如何是却来底人？」

师曰：「火里芦花秀，逢春恰似秋。」

曰：「如何是不来不去底人？」

师曰：「石羊遇石虎，相看早晚休。」座主问：「三乘十二分教，某甲粗知，未审和尚说何法示人？」

师曰：「我说一乘法。」

曰：「如何是一乘法？」

师曰：「几般云色出峰顶，一样泉声落槛前。」

曰：「不问这个，如何是一乘法？」

师曰：「你不妨灵利。」玩月次，谓僧曰：「奇哉！奇哉！星明月朗，足可观瞻，岂异道乎？」僧曰：「如何是道？」

师曰：「汝试道看。」

曰：「彼自无疮，勿伤之也。」

师曰：「负笈攻文，不闲弓矢。」问僧：「近离何处？」

曰：「江西。」

师曰：「江西法道何似此间？」

曰：「赖遇问著某甲，若问别人，则祸生也。」

师曰：「老僧适来造次。」

曰：「某甲不是婴儿，徒用止啼黄叶。」

师曰：「伤鳖恕龟，杀活由我。」问僧：「甚处来？」

曰：「五台。」

师曰：「还见文殊么？」僧展两手。师曰：「展手颇多，文殊谁睹？」

曰：「气急杀人。」

师曰：「不睹云中雁，焉知沙塞寒。」

问：「远趋丈室，乞师一言。」

师曰：「孙膑门下，徒话钻龟。」

曰：「名不浪得。」

师曰：「吃茶去！」僧便珍重。师曰：「虽得一场荣，刖却一双足。」师看经次，有僧来问讯。师曰：「古佛今佛，皆无别理。」

曰：「和尚如何？」师打一掌。僧曰：「如是！如是！」

师曰：「这风颠汉。」

曰：「今古皆然。」

师曰：「拟欲降龙，却逢死虎。」

曰：「同安甚生光彩。」

师曰：「守株停舶，非汝而谁？」

曰：「和尚聋！」

师曰：「胡羊往楚，抱屈而归。」师问僧：「眼界无光，如何得见？」

曰：「北斗东转，南斗西移。」

师曰：「夫子入太庙。」

曰：「与么则同安门下，道绝人荒去也。」

师曰：「横抱婴孩，拟彰皇简。」师闻鹊声，谓众曰：「喜鹊鸣寒桧，心印是渠传。」僧出问曰：「何别？」

师曰：「众中有人在。」

曰：「同安门下，道绝人荒？」

师曰：「胡人饮乳，返怪良医。」

曰：「休！休！」

师曰：「老鹤入枯池，不见鱼踪迹。」

【2-8、泐潭匡悟禅师】

洪州泐潭匡悟禅师，僧问：「如何是直截一路？」

师曰：「恰好消息。」

曰：「还通向上事也无？」

师曰：「鱼从下过。」

问：「幽关未度，信息不通时如何？」

师曰：「客路如天远，侯门似海深。」

问：「香烟馥郁，大张法筵，从上宗乘，如何举唱？」

师曰：「莫错举似人。」

曰：「恁么则总应如是。」

师曰：「还是没交涉。」

问：「六叶芬芳，师传何叶？」

师曰：「六叶不相续，花开果不成。」

曰：「岂无今日事？」

师曰：「若是今日即有。」

曰：「今日事如何？」

师曰：「叶叶连枝秀，花开处处芳。」

【2-9、禾山无殷禅师】

吉州禾山无殷禅师，福州吴氏子。七岁从雪峰出家，依年受具。谒九峰，峰问：「汝远远而来，晖晖﹝音衮﹞随众，见何境界而可修行？由何径路而能出离？」

师曰：「重昏廓辟，盲者自盲。」峰乃许入室。后住禾山，学徒济济，诸方降叹。江南李氏召而问曰：「和尚何处来？」

师曰：「禾山来。」

曰：「山在甚么处？」

师曰：「人来朝凤阙，山岳不曾移。」国主重之，命居杨州祥光院。复乞入山，以翠岩而栖止焉。时上蓝亦虚其室，命师来往阐化，号澄源禅师。

僧问：「学人乍入丛林，乞师指示。」

师曰：「于汝不惜。」

问：「仰山插锹意旨如何？」

师曰：「汝问我。」，曰：「玄沙踏倒锹又作么生？」

师曰：「我问汝。」

曰：「未辨其宗，如何体悉？」

师曰：「头大尾尖。」

问：「咫尺之间，为甚么不睹师颜？」

师曰：「且与阇黎道一半。」

曰：「为甚么不全道？」

师曰：「尽法无民。」

曰：「不怕无民，请师尽法。」

师曰：「推倒禾山也！」

问：「习学谓之闻，绝学谓之邻，过此二者，谓之真过。如何是真过？」

师曰：「禾山解打鼓。」

曰：「如何是真谛？」

师曰：「禾山解打鼓。」

问：「即心即佛则不问，如何是非心非佛？」

师曰：「禾山解打鼓。」

曰：「如何是向上事？」

师曰：「禾山解打鼓。」

问：「万法齐兴时如何？」

师曰：「禾山解打鼓。」

问：「如何是古佛心？」

师曰：「世界崩陷。」

曰：「为甚如此？」

师曰：「宁无我身。」

问：「尊者拨眉击目，视育王时如何？」

师曰：「即今也恁么。」

曰：「学人如何领会？」

师曰：「莫非摩利支山。」

问：「摩尼宝殿有四角，一角常露，如何是露底角？」师举手曰：「汝打我。」复曰：「汝还会么？」

曰：「不会。」

师曰：「汝争解打得我？」

问：「如何是西来意？」

师曰：「扑破著。」

问：「已在红炉，请师烹炼。」

师曰：「槌下成器。」

曰：「恁么则烹炼去也！」

师曰：「池州和尚。」

问：「四壁打禾，中间铲草。和尚赴阿那头？」

师曰：「甚么处不赴。」

曰：「恁么则同于众去也。」

师曰：「小师弟子。」建隆元年二月示微疾，三月二日辞众，乃曰：「后来学者未识禾山，即今识取。珍重！」言讫而寂。谥法性禅师。

【2-10、泐潭山牟禅师】

洪州泐潭牟禅师，僧问：「如何是学人著力处？」

师曰：「正是著力处。」上堂，僧问：「百丈卷席意旨如何？」

师曰：「珍重！」便下座。

【三、涌泉欣禅师法嗣】

【3-1、六通院绍禅师】

台州六通院绍禅师，一日，涌泉问：「甚么处去来？」

师曰：「烧畬来。」泉曰：「火后事作么生？」

师曰：「铁蛇钻不入。」住后，僧问：「不出咽喉唇吻事如何？」

师曰：「待汝一钁斸断巾子山，我亦不向汝道。」

问：「南山有一毒蛇，如何近得？」

师曰：「非但阇黎，千圣亦近不得。」人问：「承闻南方有一剑，话如何是一剑？」

师曰：「不当锋。」

曰：「头落又作么生？」

师曰：「我道不当锋，有甚么头？」其人礼谢而去。问：「父母未生时，那人何处立？」

师曰：「卦兆未兴，孙膑失算。」

问：「如何是大千顶？」

师曰：「不与众峰齐。」师休夏，入天台山华顶峰晦迹，莫知所终。

【四、云盖元禅师法嗣】

【4-1、云盖智罕禅师】

潭州云盖山志罕禅师，僧问：「如何是须弥顶上浪滔天？」

师曰：「文殊正作闹。」

曰：「如何是正位中事？」

师曰：「不向机前展大悲。」

问：「如何是那边人？」

师曰：「锋前不露影，句后觅无踪。」

【4-2、新罗卧龙禅师】

新罗国卧龙禅师，僧问：「如何是大人相？」

师曰：「紫罗帐里不垂手。」

曰：「为甚么不垂手？」

师曰：「不尊贵。」

问：「十二时中如何用心？」

师曰：「猢狲吃毛虫。」

问：「如何是潭中意？」

师曰：「丝纶垂不到，磻溪谩放钩。」

曰：「如何是潭外事？」

师曰：「日里金鸟叫，蟾中玉兔惊。」

【4-3、天台山灯禅师】

彭州天台灯禅师，僧问：「古佛向甚么处去也？」

师曰：「中央甲第高，岁岁出灵苗。」

问：「古镜未磨时如何？」

师曰：「不施功。」

曰：「磨后如何？」

师曰：「不照烛。」

问：「如何是佛？」

师曰：「红莲座上，不睹天冠。」