吊裆功
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吊裆功

吊裆功系武当内家功的一种,亦属铁布衫范畴。它充分体现了“内炼一口气,百病不缠身”之精义。对于补肾壮阳、强健身体和竞技搏击等方面都有显著功效。这种功法要求把意念导引、势子导引和呼吸导引,三者紧密地结合起来进行,对治疗遗精、阳痿、早泄等症有很好的疗效。
  
  练功方法
  
  预备式:
  两脚分开,两腿微曲,间距与肩同宽,两足尖内扣。虚灵顶劲,含胸拔背,沉肩坠肘,两手自然下垂于两腿侧,两手放松,舌顶上腭,两目微闭视鼻端,意守丹田,逆式呼吸5分钟。
  一、接上式,重心左移,以右脚跟为轴,向右外撇45度,踏平。重心移于右脚的同时,左脚提起向左前方跨出一脚半,脚跟着地,然后踏平,呈高左弓步,身正项直,气沉丹田。
  二、吸气时,收缩下腹部腹直肌与腹外斜肌,此时可觉睾丸有所上升。意念气上走命门、大椎、百会、印堂至人中。呼气时,气下走龈交、中脘至丹田,此时可见睾丸往下降,如此往复36次。
  三、接上式,重复做右侧,动作相同。
  四、接上式,重心右移,左脚提起向前踏平,恢复预备式。唯左手大拇指按在脐眼,其余四指放在脐旁,然后右手拇指放在左手拇指上,其余四指覆盖在左手背上,静守丹田三分钟。
  五、两手握空拳,交替捶打同侧睾丸18次,用力要柔和,以腹胀不痛为宜。
  
  浦助功
  
  “阳生产子时”,以子至寅,为阴气逐渐下降,而阳气逐渐自强。所以,此时披衣起坐,对疾病往往能起到较好的疗效。其动作是两手相互搓热,以一手兜阴囊,一手搓丹田,左右各擦81次,凝神于内肾,久习则强精固肾。
  
  注意事项
  
  一、本功法在练习初期应由气功师指导,要持之以恒,循序渐进,树立信心、恒心和决心,切忌急于求成,应顺其自然,水到渠成,功积越久,功效越显。
  二、练功时间最好选在昼夜子时,面向南,练功前半小时解除大小便,衣裤要宽松,功后也不要随即大小便,以防精气走失。
  三、练功期间严禁性生活,病愈后也要节制,防止纵欲伤身。
  四、意念不可过重。若练功不久,身体某些部位产生热酸胀等感觉,都属于正常现象,一般一星期后即可消失。如反应严重,可缩短练功时间。

 

 

慧灵八卦意神功
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慧灵八卦意神功

慧灵八卦意神功采用按摩、点穴和体内真气运行,使全身气血畅通,达到五脏六腑和谐,阴阳平衡,百病消除。经常练习能精力充沛,头脑清爽。记忆力增强,夜寝香甜,还能开发潜能,产生超常人奇特功能,为自己和他人治病。

慧灵八卦意神功可以治疗几十种常见病和疑难症,如高血压、脑血栓、偏瘫、心脏胆囊炎、糖尿病、鼻炎、气管炎、哮喘、胃溃疡、肾炎、肝炎、肺结核、风湿关节炎、颈椎病、骨质增生、神经衰弱、头痛头晕、男性性功能减退、月经不调、更年期综合症、肿瘤及癌症等等。练《慧灵八卦意神功》没有什么禁忌,安全可靠不出偏,没有任何副作用,男女老少,都可以练习。特别是对开发学生的智力,中老年人身体保健和久治不愈的病人有特殊功效。

两腿自然盘坐,两手掌心很自然地放在膝关节上,挺胸拔背,身体与腿部保持九十度,头顶百会,轻叩齿,微闭双目,面朝南方。周围用意念摆八卦,本人坐在八卦中央,面向乾位,意念从头往足放松三次。双掌轻轻从膝关节抬起,于头顶上方两掌相合。相合的双掌慢慢落在胸前,反复三次。把两手掌擦热,然后用右手掌心或左手掌心反复擦前额36次。四指并拢,分别从眉毛按摩到太阳穴,然后从下眼眶按摩到太阳穴。反复18次。用两手中指按摩鼻翼两旁。反复18次。用两手掌擦面额。反复18次。从下颔到身后反复擦18次。用两手中指擦按后头部的“风池穴”反复108次。用右手或左手捏掐颈部36次。右手四指并拢从左臂外侧腕部开始,逐部向肩部拍打,到肩背的斜方肌时,用右手四指掐拨一下肩大筋,然后反过左臂内侧掐点“内关”穴一下,再往腋窝部,掐拨腋窝筋一下,反复三次。左右手握拳,对准腰部肾俞穴上下按搓108次。重叠手掌,男的左掌在上,女的右掌在上,从外往内转圈摩擦108次,再从内往外转圈摩擦108次。右手拇指点掐左小腿“三阴交”穴一下。右手中指点掐左小腿“足三里”穴一下反复三次。然后,左手拇指点掐右小腿“三阴交”穴一下,左手中指点掐右小腿“足三里”一下。反复3次。把左脚抬起,放在右大腿上,左右手掌对准脚心、脚背,反复摩擦108次。然后,把右脚抬起放在左大腿上,左右手掌对准脚心,脚背,反复摩擦108次。两腿自然盘坐,两手掌心很自然地放在膝关节上。挺胸拔背,身体与腿部保持九十度,头顶百会,舌顶上颚,轻叩齿,微闭双目,意念舌下窍穴。一会儿,嘴里的津液(金津玉液)满了,象井水一样爽然,轻轻漱口几遍,然后徐徐咽下。以意念导引精气下重楼穴(过咽喉),再渐渐往下,过膻中穴、中脘穴,直到下丹田(气海穴),分成两路,下到左右两大腿内侧,到膝部,从“足三里”穴直下到脚背,过中指,到“涌泉穴”,再由脚根弯,循大腿而上,至“尾闾”关。这时两路合在一起通过夹脊穴,到大椎穴,分为两路,从手臂外侧一直到手背,由中指转入手掌,通过掌心,由手臂内侧至胸旁,从腮后面到脑部,由百会穴灌下,通过上腭,以舌尖迎接到舌下,反复六次。

自然盘坐,两手掌心自然放在膝关节上,挺胸拔背,头顶百会,轻叩齿,微闭双目。意念从空间闪出一道极亮银白色的光(道家称三昧真火),从你的头部开始燃烧,渐渐烧着了整个身体,浓烟滚滚,往空中散去,渐渐地你整个身体被三昧真火烧得透明透亮,所有的病患、邪魔在三昧真火燃烧下无影无踪。

收功,两掌相合擦热,慢慢睁开眼睛,用掌反复洗脸18次。

 

 

三元炼气聚能功
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三元炼气聚能功

三元为天、地、人三元合一,强化人体功能,激发人体能,补充丹田元气。

通过本功的锻炼,可进一步沟通人与宇宙的信息,摄影取大自然的能量,可为提高内气外放的能量,使自身功力不断提高,还有升清降浊、扶正祛邪之功效。

功法:

双脚平行,双脚与肩同宽,肩井对涌泉穴,全身放松,松而不懈,成站桩姿势。意想自己头顶蓝天,脚踏大地,宇宙为自己的中心

l、抱球开合

两掌心相对抱球,沉肩坠肘,高与小腹平,然后作开合36次。开合时,双掌心始终相对,意想手中气团随双手的开合而拉开压扁。

2、揉球

双手掌心相对,向前滚动手中气球,作36次、然后双掌心相对,向后滚动手中气球,作36次。

3、运球

双手变成右手在上,高与胸平,左手在下,高与小腹平,双掌心相对抱球。然后身体向右转,以腰带动双手抱球,左右运球。至右侧后,翻转过程中注意双掌心始终相对,不让球从双掌中掉下,然后再向左运球。姿势动作要求同右侧,左右各作36次。

在作以上3节时,口要求意念始终保持自己顶天立地,自己为宇宙的中心。在练功过程,宇宙之精华源源不断向自身和双掌间聚拢,意想双掌间为一个光芒四射的红气球。运球以后,双手捧球,将球压进下丹田,变成一个金黄色的珠子,光芒四射。

4、采天气

双手沉肩坠肘松腕,向身前托起,高与肩平,掌心向上如接物状,与肩同宽,虚腋。意想天上的各种能量(射线、波、光、气等等)大量涌向手掌,从手掌进入体内。约5-15分钟。

5、采地气

双手向身体两侧分开,掌心向下,肩、肘、腕、腋放松,双腿微直。意想地球深处的各种地气(地磁、地热、地下辐射、地光等,源源不断从地下进入双掌,再从双掌进入体内,同时将体内之浊气、病气从双肺排出;约5--15分钟。

6、三元聚气。

双掌置于小腹前,指尖斜相对,双掌心照小腹。意想天气从百会、地气从会阴、中气从脐中和命门,一齐向小腹(下丹田)聚拢约5-15分钟。

收功:全身颤抖后,作三次降气势。

 

 

中华明镜功功法集锦
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中华明镜功功法集锦

编者按:中华明镜功为梁光祥所授,此功法集锦介绍的主要是明镜功的心传法、明照法、身化灵光虚无法、明镜高悬通灵法、三光陆沉养丹法、白骨观想明鉴法、莲花开合法以及神光大定。

一、心传法

心传法是明镜功最重要的一种传功方式,更是儒释道三家密传上乘传功方法。学员初入门须先在老师慧光的引导下,使自己身心产生质的飞跃,在激发态下明心见性,神光朗彻,体验到寂然常照真空妙境。

(一)心传给功的意义

清朝的雍正皇帝轻视禅宗,偏爱有为之法。后来得到大喇嘛章嘉呼图克图的指导,在静室中同坐两日,深有所悟,在思想上产生了巨大的变化,一改初衷,皈依了禅宗。他在《御选语录》中说:“如来正眼法藏,教外别传,实有透三关之理,是真语者,是实语者,不妄言者,不犯语者。”两日的同坐可理解为章嘉给雍正帝以心传带了功,使其在身心两方面都产生了明显的变化,致使雍正帝由心轻禅宗一变而皈依了禅宗。

心传的作用,不但可使学员真实地感受到身心的巨变,立即证得光明相、天眼通等成就,而且,可以使学员大大地缩短练功所用时间,免走很多的弯路,更快地步入性命混融、混照、混化、混忘的上乘功境。

所谓光明相,即神光发现之后,回光内视,自觉全身通体透明。古仙们认为:欲得天眼通,应先取光明相。在老师心传给功后出现光明相的学员,无一例外都可具有透视、遥视、预知等人体超能力。

(二)虚无状态是心传得功的必要条件

神光发现的基本条件是学员处于虚空状态。虚空包含了身心两方面:首先是身体放松,刚开始练功时,应尽量地放松身体。随着放松程度的不断深入,可以出现发胀、发热等感觉。这是气血初通的表现。随练功的逐渐深入,有时会感到身体某一部分开始消失,直到感觉不到自己肉身的存在,仿佛身体和虚空融为一体,这便进入了空的状态。再进一步的深入,使初步进入了虚空的状态。松。通、空、虚,是身体不断深入。进入虚的进程。

在心灵方面,人心本自净明,没有染著,可以真实地反映客观事物,但当心镜有所蒙染,或有凹凸不平,也会歪曲地反映客观事物的形象,就像我们见到的哈哈镜一样。

心有染著即为妄心,不是我们的妙明真心。我们练功就是要使自己的心灵回归本自清静、本自妙明的真空状态,并保持此状态,使之如万里晴空,湛然圆满。

身心都无染无著,才是真正的虚空状态。虚之又虚,空之又空,这正是心传得功的最佳状态。在老师的加持下,一点灵光自然发现,或明或隐,上下旋回,再经明镜功一步功的修持坝u必然神光照烛,表里透澈,发现于外。

(三)心传得功后的应验

(1)受功中,如果在老师的指导下,回光内视下丹田,很多人都可以发现自己的下腹内,丹田之中有一颗金光闪闪、如樱桃般大小的光珠,也就是大家所传说的“丹”。

丹是得功后精气神高度凝聚的产物,是今后进一步修练明镜功所不可缺少的,也是得功的明证。因为,得功后的一般情况就会具有超视觉待异功能(如透视功能等)。只有当天眼打开后,你才能内视到下丹田的丹珠。等您进入明镜功一步功修练时,便可体验到此丹珠在修炼中的妙用。如果您发现下丹田没有丹,而是一片光

明,效果也不错。您只要将自己的注意力集中在光的中央,则光团就会缩小,自然凝聚成一颗丹珠,金光四射。

(2)受功中很多朋友都可获得人体超能力,以超视觉能力为主。有的人可内视自己的内脏、骨骼、血管等。还有的人,在恍惚中,突然看到自己额前有一只眼睛闪闪发光,就像二郎神的第三只眼,这些都是非常好的应验,表明天眼已开启。如果你再精进修持明镜功一步功,不但可以巩固现有的功效,还可获得更多、更强的人体超能力,逐步进入性命混融、定慧双修的上乘功境。

(3)受功中虽然有的人没有获得较为稳定的透视功能,但也可以在额前有一团光,颜色不一,有
 

 

 

太和气功
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太和气功

太和气功的功理功法

法无常法,没有哪一种功法是永a不变的;法无完法,没有哪种功法是完美无缺的;法无至法,没有哪一种功法是至高无上的。法中明理,通过气功功法来明晓气功功理,气功功理又合于天理,即自然之理,自然之规律。理再归法,法⑽耷睿宰匀恢恚匀恢媛衫赐品ǎ突岵耷疃嗟墓Ψǎ馕耷疃嗟墓Ψǹ梢猿莆蟮墓Ψǎ蟮墓Ψū纠词裁炊济挥校欢舨簧枰还Ψǎ兔挥腥朊诺穆肪叮朊胖瞬拍苊靼淄蚍ń钥罩怼P矶嗥κ负醢哑痰煤茉猜耍皇窃谧詈笫笨坦饕缓,没有摆正自己的位置,很可惜。万法归一,归为心法,这句话是对的,关键在於归於谁人的心法,应该是练功者的心法,而不是教功者的心法,佛家所讲的众生是佛,即是此理。

第一节 太和气功的主体功法

(一) 八字功

八字功:即开合、升降、收放、松静八个要领。

这八个要领分四个步骤来练,每次可以四个步骤都练,也可单练某一个步骤。

第一个步骤 开合

开合属於太和气功的动功部分,是基础的基础,所以必须练好。

太和气功的开合是用两手的开合带动全身气的开合,疏通上肢乃至全身的经络,调动绕懦霾∑氲饺嗽谄校谌酥械某跫镀ψB。

做开合的动作时,可以站著练,可以坐著练,也可以躺著练。两臂轻轻的抬起,掌心相对,轻轻的、慢慢的做一开一合的动作。边做边体会两手之间轻微的感觉变化,即体会两手之间的气感,刚开始练功的人两手之间的气感不明显或没有气感,但只要做下去,都会有气感。气感是指热、凉、麻、胀、疼痛、排斥、吸引、轻重等感觉,感觉因人而异。

当觉得两手之间抱著一个大气团时,要慢慢的把这个大气团扩散到全身,带动全身气的一开一合。

做开合的时候,做开的动作时,如果觉得两手像吸在一起一样,即气在吸引两手,这时不可用力去做开,而是两手慢慢的等待,过一会儿,靠气的推动使两手慢慢分开。做合的动作时,如果觉得两手之间有气在排斥两手,这时不可用力去做合,而是两手慢慢的等待,过一会儿,靠气的吸引使两手慢慢的做合的动作。如果合的动作做快了,就会加重心的负荷,有心病的人就会出现心悸,心慌,气短等症状,但不要紧,只要做慢些就会缓解症状。两手可以从上面往下做,也可以从下面往上做,但结束时应在下面。

开始做开合的时候,两手的手心是相对的,练了一段时间,可能两手的手心不再相对了,而是错开了,这时候一定不要有意识调整回去,否则气功就永远练不对。两手的手心错开了是说明人体气的分巡痪龋耸币芽嫉鹘凇C扛鋈嗽诓煌奔涞母芯醵加Ω檬遣煌摹br />
注意:练功初期是以手的开合带动气的开合,练功后期是以气的开合带动手的开合!

第二个步骤 升降

升降属於太和气功的动功部分。其作用是疏通经络,排出病气,防止出偏。

练升降时站著,坐著,躺著练都可以,建议开始以站著练为主。

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