《屈子传》第01章 天阴地晦　山悲河泣

一位德隆望尊的老者从远古走来，他身躯伟岸，步履雄健，容光焕发，精神矍铄。 他有自己光辉的历史--盘古开天辟地，女娲炼石补天，精卫衔石填海，羿援弓射日， 禹率众治水，尧舜禹禅让，等等。也曾踏过泥泞，步过坎坷，披过荆棘，有过烦恼、辛 酸和悲哀，诸如夏桀暴虐，殷纣无道之类。他不间断地前进着，或缓或急，或快或慢， 待到公元前７７０年，业已跋涉了三千多个年头，可谓高寿古老矣！然而此后的五百余 年，灾星当头，时运不济，老人常在泪水中挣扎，熬煎中拼搏，这便是中国历史上的春 秋战国时期。孔子以"礼崩乐坏"概括这一时期的特点，可谓准确无误，其主要表现为 "君不君，臣不臣，父不父，子不子"。王室衰微，诸侯争霸图伯，致使战争频仍，百 姓处于水深火热之中，正如孟子所描绘的那样："争地以战，杀人盈野；争城以战，杀 人盈城。"战争，这个残暴的魔王，可怕的怪物，令人诅咒的疯子，走到哪里，哪里便 田园荒芜，饿殍遍地；在哪里徜徉，哪里便尸横血流，白骨成丘；在哪里定居，哪里便 易子而食，折骨而炊。战争之外还有昏君佞臣，苛政淫风，饥荒瘟疫，等等，它们在这 块古老的土地上角逐，弄得道貌岸然的老人遍体鳞伤，满身疮痍，莽莽华夏，漫漫五百 载，天阴地晦，山悲河泣且看如下史实--

郑武公与卫武公同为周朝卿士，公元前７５８年，卫武公卒，郑武公独秉周政，常 往来于郑都荥阳与周都洛邑之间。郑武公夫人姜氏，于梦中生下长子，心中不悦，取名 寤生。次子段，长得一表人才，面如傅粉，唇若涂朱，且多力善射，姜氏爱若掌上明珠， 常向武公称道其贤，宜立为嗣。武公不允，立寤生为世子，只以小小的共城为段食邑， 号共叔。姜氏愤愤不平。武公薨，寤生即位，是为庄公，代父为周卿士。姜氏一心为段 夺国，以母命令庄公封段于京城--京城有百雉之雄，地广人众，与荥阳相等。谢恩后 段进宫向母亲辞行，姜氏曰："寤生不念同胞之情，待汝甚薄。我一再恳求，方有今日 之封，实非寤生情愿。汝到京城，宜聚兵搜乘，暗作准备，倘有机可乘，我当相约，汝 兴师袭郑，国可得也！"共叔领命，迁往京城居住，国人改称京城太叔。段一到京城， 便将西鄙、东鄙、鄢、廪延诸邑收为己有，驱使其邑宰，鞭策其民众，内挟母后之宠， 外恃京城之固，肆无忌惮地练兵习武，以待时机。这一切，庄公探听得一清二楚，与老 臣祭足、公子吕订下一计。一日早朝，庄公宣旨，命祭足监国，自己往周朝面君辅政。 姜氏闻讯大喜，即刻修书一封，派心腹送到京城，约太叔五月上旬举事。公子吕预先遣 人伏于要道，获怀揣姜氏之书者杀之。庄公启封看过，重新封好，另派人假装姜氏所差， 送达太叔。索有回书，以五月初五日为期，要在城楼上竖白旗一面，作为接应地点。庄 公入宫辞别母后，然后徐徐望廪延前进。太叔接姜氏密信，使其子往卫借兵，自己率京 城与诸邑之众，托言奉庄公之命回都监国，祭纛犒军，扬扬出城。公子吕预遣兵车十乘， 扮作商贾，潜入京城，只待太叔兵动，便于城楼放火。公子吕望见火光，闪电般杀来， 里应外合，不费吹灰之力，攻占了京城。太叔途中闻京城陷落，知事泄露，慌忙率众逃 往封地共城固守。庄公与公子吕两面夹攻，区区小邑，怎当得泰山压卵般攻击，须臾即 破，太叔段自刎身亡。姜氏惊闻兵败，羞愧得无地自容，即时离了宫门，出居颍地。

卫庄公夫人庄姜，貌美而无子。次妃厉妫，也不生育。厉妫之妹戴妫，随姊嫁卫， 生完与晋。庄姜生性不嫉妒，视完、晋如己出，又进献宫女给庄公，庄公十分宠幸，生 子州吁。州吁暴戾好武，喜欢谈兵。庄公溺爱州吁，任其所为。庄公薨，公子完嗣立， 是为桓公。公元前７１９年，周平王崩，桓王林新立，桓公欲赴周吊贺。三月中旬一日， 州吁命石厚领壮士五百，埋伏于西门之外，他亲自驾车，迎桓公来到行馆，早已排下筵 席，请桓公上坐。州吁躬身进酒曰："兄侯远行，愚弟奉薄酒为饯。"桓公微笑道： "又教贤弟费心。我此行不过月余便回，烦贤弟暂摄朝政，谨慎从事。"州吁唯唯诺诺。 酒至半酣，州吁起身斟满一大杯，双手捧着献给桓公。桓公接杯在手，一饮而尽，也以 满杯回敬。州吁伸手去接，诈为失手，杯盏坠地，慌忙拾取，亲自洗刷。桓公不知其诈， 取杯复斟再递。州吁乘机腾步闪至桓公背后，抽出短剑，从背后刺之，剑透胸而桓公命 亡。从驾诸臣，都知州吁武力过人，石厚又引五百名甲士围住公馆，只得降顺，于是州 吁代立为君。

鲁惠公元妃早亡，宠妾仲子立为继世，生子名轨，欲立为嗣。惠公薨，群臣因他妾 所生之息姑年长，奉立为君，是为隐公。公子翬比轨年长几岁，求为太宰。隐公回答说： "国乃轨之国也，因其年幼，寡人暂时居摄耳。待轨居君位，汝自求之。"公子翬闻听， 怀疑隐公有忌惮公子轨之心，说道："臣闻之，利器入手，不可假人。主公已嗣爵为君， 国人悦服，百年之后，传于子孙，为何以居慑为名，引人非望？今轨年长，恐将来不利 于主公，臣请杀之，为主公除此隐忧，如何？"隐公急忙掩耳道："汝非痴狂，安得出 此乱言！吾已使人于菟裘筑下宫室，为养老计，不日当传位于轨矣。"翬默然离去，自 悔失言。翬怕隐公将这一段话告诉轨，他日轨即位为君，必当治罪，于是当夜来到轨府， 说道："主公见汝年齿渐长，恐来夺位，今日召我入宫，密嘱加害于汝。"并献毒计一 条。息姑当年囚于郑，曾得錘巫之神相助，归鲁后在城外立一座錘巫之庙，每年冬至必 亲往祭之。公元前７１１年冬至，公子翬使勇士充作徒役，杂于从人中间，夜间宿于寫 大夫府。夜深人静，隐公睡熟，有力士挥剑刺之，当即命绝。行刺后，轨嗣位为君，翬 为太宰，讨寫氏以推托罪责。

宋殇公即位以来，频繁对外用兵，百姓怨声载道。宋司马孔父嘉之妻魏氏，美艳绝 伦，举世无双。忽一日，魏氏出郊省墓。时值阳春三月，繁花似锦，柳色如烟，青年男 女三三两两，踏青游春，魏氏为车外景物所诱，不断揭帘窥视。太宰华督正在郊外赏玩， 蓦然瞥见，惊得似痴若呆。当他得知这是孔司马家眷时，叹道："司马竟有此尤物，不 枉活于世矣！"回府后日思夜梦，魂魄俱消，心想：若后房得此美人，足够下半世受用！ 可是怎样才能将这朵玫瑰花移来相府呢？唯杀其夫，方能夺其妻！自此，华督处心 积虑地谋害孔父嘉。为借刀杀人，华督将民众对殇公用兵之怨全移到了孔司马身上，说 他不恤百姓，轻师好战，害得国中妻寡子孤，生灵涂炭。公元前７１０年仲春一日，孔 父嘉检阅车马，号令颇严。华督使心腹在军中扬言："司马又将起兵伐郑，故今日治兵。" 军士闻言，个个悚惧，成群结队地往太宰府上诉苦，求其向国君进言，休动干戈。华督 借机大肆煽惑，说道："孔司马主张用兵，殃民毒众。主君偏于信任，不从吾谏，三日 内又要大举伐郑。宋国百姓何罪之有，受此劳苦！"华督一言出口，激得众军士人人咬 牙，个个切齿，齐声喊"杀"。华督一心腹扮作校尉，高声喊道："我们父子亲戚，连 年征战，死亡过半。今又大举伐郑，郑国兵勇将强，我们如何敌得过？横竖是死，不如 杀却此贼，为民除害，死而无怨！"华督似乎无奈，犹豫再三，才下定了为民请命 的决心，在军士的簇拥下登车率众，呼啸着直奔司马府。时值黄昏，孔父嘉在内室饮酒， 忽听敲门声急若骤雨，使人传问，答道："华太宰亲自到门，有机密事相商。"孔父嘉 忙整衣出迎，刚开大门，军士蜂拥而入。孔父嘉心慌，正待举步转身，华督登堂高喊： "害民贼在此，何不动手！"孔父嘉未及开言，头已落地。华督引心腹直入内室，抢了 魏氏，登车而去。魏氏于车中暗解束带，系喉而死。众军士乘机将孔宅掳掠一空。孔父 嘉只有一子，名木金父，家臣抱之奔鲁，这便是孔圣仲尼之六世祖也。宋殇公闻孔司马 被杀，亲临其丧，车杖刚到孔府大门，暗伏军士鼓噪而起，侍卫惊散，殇公死于乱军之 中，勿需交代，这自然又是华督所使。

齐僖公的两个女儿，都有绝世姿色，次女文姜，生得秋水为神，芙蓉如面，比花花 解语，比玉玉生香，真乃绝代佳丽，国色天香！世子诸儿，长身伟干，粉面朱唇，是旷 古罕见的美男子。二人从小在宫中长大，携手并肩，戏闹玩耍。孩提时倒也罢了，待到 兄妹情窦初开，诸儿见妹妹如花似玉，言辞伶俐，出口成章，琴棋书画，无所不精，便 生爱慕之情。加以文姜举动轻薄，妖艳成性，不顾礼义，言语戏谑涉及闾巷秽亵，全不 避忌，每每弄得诸儿心猿意马，抓耳挠腮。如此轻薄女，多情种，聚于一处，男女无别， 天长日久，岂不坏醋！只是碍于宫人耳目，未成苟且之事。文姜忽染一病，朝凉暮热， 精神恍惚，半坐半眠，寝食俱废。诸儿以探病为名，时常闯入闺中，挨坐床头，遍体抚 摩，耳鬓厮磨，只是未曾及乱。后来僖公为诸儿娶宋女为妻，诸儿爱恋新婚，兄妹渐疏。 又过一年，僖公将文姜许给鲁桓公，诸儿闻讯，狂心复萌，遣宫人送给妹妹一枝桃花， 并附诗一首曰：

桃有华，灿灿其霞。
当户不折，飘而为苴。
吁嗟兮复吁嗟！

文姜得诗，领其意，解其情，以诗答曰：

桃有英，烨烨其灵。
今兹不折，尚有来春。
叮咛兮复叮咛！

诸儿读答诗，心底流油，垂涎欲滴。

九月上旬，喜期来临，文姜先与六宫妃眷告别，然后到东宫来见哥哥。诸儿设宴饯 别，四目相视如火，各不相舍，但碍于元妃在座，僖公又遣宫人守候，无法表情达意， 暗自嗟叹。临别之际，诸儿挨近车前，含蓄而深情地说道："妹妹留心，莫忘叮咛之语！" 文姜答道："哥哥保重，后会有期。"僖公命诸儿守国，亲送文姜至讙，与鲁桓公相见。

公元前６９８年，齐僖公薨，世子诸儿立，是为襄公。公元前６９４年，鲁桓公与 夫人文姜赴齐省亲，齐襄公迎至泺水，殷勤接待，各叙寒暖，然后一同发驾，来到临淄。 齐侯盛设国宴，为鲁侯夫妇接风洗尘。酒宴过后，齐襄公陪文姜来到后宫，只说与旧日 嫔妃相会，谁知他预先造下密室，另治私宴，与文姜叙情。饮酒中间，四目相视，你贪 我爱，不顾天伦，竟至颠鸾倒凤，云雨成欢。兄妹迷恋不舍，遂留宿宫中，日上三竿尚 交颈未起，撇下鲁侯一夜冷冷清清。鲁桓公生疑，遣人探得实情，与夫人文姜口角竟至 面红耳赤。齐襄公得知事泄，深怕鲁侯怀恨成仇，恰在这时，鲁桓公来辞。齐襄公佯为 不知，坚决请其牛山一游，算作饯行。鲁桓公虽然心怀忿恨，但身在齐国，无可奈何， 只得勉强应邀。齐襄公只邀鲁桓公一人，文姜留于馆舍，闷闷不乐，牛山大宴，盛设歌 舞，襄公百倍殷勤，诸大夫轮流把盏，宫娥捧樽跪劝。鲁侯心中愤郁，也想借酒浇闷， 不觉喝得酩酊大醉。襄公命公子彭生送鲁侯回馆舍。彭生抱鲁侯上车，行至离国门二里 许，见鲁侯睡得死猪一般，伸手探其两肋。彭生力大，臂似铁棍，指若投枪，鲁侯被探 肋折，惨叫一声，血流满车而死。从此以后，文姜移居于齐鲁交界处之禚地，齐襄公常 以狩猎为名，来此与之厮混；有时竟常住齐宫，与襄公形同夫妻。

公元前７０１年春，郑庄公病笃，使公子突出居于宋。夏五月，庄公薨，世子忽即 位，是为郑昭公。诸大夫分聘各国，相国祭足行聘于宋。公子突的母亲是宋雍氏之女， 名曰雍姬。雍氏宗族多在宋廷为官，甚得宋庄公的宠爱。祭足入朝，正在致聘行礼，甲 士突出，将其上索捆绑，囚于军府。祭足疑惧，似热锅上的蚂蚁，坐立不安。晚上，太 宰华督携酒菜来为祭足压惊。华督倒也爽快，三言两语便摊了牌：祭足必须废昭公而立 公子突，否则，宋将派南宫长万为将，发兵六百乘，送公子突回郑，兴师之日，斩祭足 之首祭军。祭足恐惧，只得应诺，并被迫立约盟誓。经过一场惊心动魄的宫廷争斗，公 子突终于为君，是为郑厉公。昭公出奔卫国去了。厉公即位，割三座城池给宋，献白璧 百双，黄金万镒，每年输谷三万锺，作为酬谢之礼，国政尽委祭足。祭足有女，许配雍 纠为妻--雍纠自宋来郑，官为大夫。自此，大小政事全由祭足决定，三年之后，厉公 成了受人摆布的傀儡。厉公恨祭足专权，决心把他除掉。公元前６９７年，仲春一日， 厉公在后花园游玩，只有大夫雍纠一人跟随。和风习习，春意融融，飞鸟翔鸣，励公见 此美景，非但不乐于心，喜于面，反而长声悲叹。雍纠惊问原因，厉公答道："百鸟飞 鸣自如，全不受制于人，寡人反不如鸟，是以叹耳。"厉公所言，雍纠心领神会，有顷 说道："臣闻'君犹父，臣犹子'，子不能为父分忧，即为不孝；臣不能为君排难，即 为不忠。倘主公不以纠为不肖，有事相委，必竭死力！"厉公屏去左右，问道："卿非 相国之爱婿乎？"雍纠答曰："婿则有之，爱则未也"他向厉公简叙了一段与祭足 不共戴天的怨隙。厉公闻后大喜，说道："卿能杀祭足，寡人以卿代之。"接着君臣拟 就了一条密计：郑都东郊被宋兵残破，明日，厉公命司徒前往监工修民居，相国以车载 粟帛安抚居民，雍纠设享慰劳，以鸩酒杀祭足。雍纠回家，当夜酒醉泄密，其妻转告父 母，祭足预作防备。次日，祭足东郊抚民，雍纠途中迎迓，宴享十分丰盛。祭足曰： "为国奔走，理之当然，何劳大享。"雍纠答道："郊外春色可娱，聊具一酌慰劳耳。" 说着斟满一大杯酒，跪于祭足膝下，双手捧杯，满脸堆笑，口称百寿。祭足假作躬身搀 扶，右手抓住雍纠臂膀，左手接杯浇地，怒斥道："匹夫可敢弄我！"话音未落， 祭足心腹强鉏与众勇士一拥而上，擒住雍纠，当即斩首，尸首抛进了周池。厉公闻雍纠 被杀，出奔蔡国。

卫宣公名晋，为人淫纵放荡，为公子时，与其父庄公之妾夷姜私通，生儿名急子， 寄养于民间。宣公即位后，元配邢妃失庞，只有夷姜得幸，二人如同夫妻，欲立急子为 嗣。急子长到十六岁，聘齐僖公长女为妻。聘使自齐返卫，宣公闻齐女有绝世之姿，心 贪其色，选能工巧匠在淇河上筑一高台，朱栏华栋，重宫复室，极其华丽，唤作新台。 宣公先以聘宋为名，遣开急子，然后派公子泄赴齐，迎姜氏径至新台，据为己有，是为 宣姜。需知，宣公胞妹，嫁齐僖公为妃，这样算来，宣公为宣姜之舅。齐僖公之二女， 宣姜淫于舅，文姜淫于兄，人伦天理，丧尽灭绝！

公元前７００年，卫宣公薨，子朔立，是为惠公。惠公年仅十五岁，罢黜诸公子不 用，庶兄硕心中不服，连夜奔齐。次年，惠公派贼杀异母兄急子与寿。同年，宋、鲁、 蔡、卫、陈联兵攻郑，惠公率卫众前往。卫大夫趁机举事，立公子黔牟为君。惠公伐郑 无功，归途闻国内政变，黔牟已立，出奔齐国，向齐僖公借兵复国。不说齐僖公怎样答 复卫惠公，单表他深恐卫人杀宣姜，派公孙无知送公子硕回家，且私下叮嘱无知，要硕 烝宣姜。因为硕在卫颇有威望，他与宣姜结为夫妻，定能保住宣姜性命。无知送硕回国， 将齐侯之意遍致卫国君臣，并告诉了宣姜。那宣姜，真淫妇也，竟也心甘情愿。卫之众 臣，为贬宣姜名号，讨齐侯欢心，无不乐从。只有硕念父子之伦，决不允从。一天黄昏， 公孙无知与公子职请硕宴饮，使女乐侑酒，灌得他乱醉，扶于宣姜宫中，醉中与宣姜合 房。醒后悔之晚矣，二人遂成夫妻，生子女五人。当初宣公烝父妾夷姜，生急子。如今， 他的儿子硕，又烝宣姜，生男女五人。这真是家传，或者算作报应！

南方的楚国日益强盛，灭邓，克权，服随，败郧，盟绞，役息，汉东小国，无不称 臣纳贡，唯有蔡国，凭恃着与齐侯为婚姻，又加入中原诸侯之盟，共同用兵，未曾服楚。

蔡哀侯献舞与息侯同娶陈女为夫人，息侯夫人妫氏，有绝世之色，归宁回陈，途经 蔡国。献舞早知妫氏之美，说道："吾姨驾临，礼当相见。"于是邀至宫中款待，言语 轻薄戏谑，倍献殷勤，全无敬客之意。息妫大怒而去，待到自陈返息，竟绕道不入蔡国。 息侯闻听献舞辱没其妻，遣使于楚进贡，唆使楚文王兴师讨蔡不贡之罪。楚师伐蔡，如 狼入羊群，蔡兵望风披靡，溃不成军，哀侯被俘。

为谢楚王不杀之恩，蔡哀侯大排筵席，席间盛张女乐。有弹筝女子，仪容秀丽，色 技俱绝，奉哀侯之命用大杯向楚王敬酒，连敬三杯，楚王皆一饮而尽，赞叹道："好一 个绝代佳丽！"哀侯摇头摆手说："大王此言差矣，天下绝色，不在蔡，而在息。"楚 王圆睁双目说道："息国，弹丸之地。难道会有比这更艳丽的女色？"哀侯答道："息 侯夫人妫氏，号称天仙，胜此何止千万倍，见者无不骨酥肉麻，消魂失魄"蔡哀侯 将息妫的美貌与妙趣，绘声绘色地描述了一番，弄得楚文王目瞪口呆，六神无主。三日 后，楚文王班师，载弹筝女子归国。

楚文王思念息妫，寝食不安，便以巡方为名，率军来到息国。息侯迎谒道左，谦卑 恭敬，于朝堂盛设国宴，亲自为楚文王把盏执爵。楚王戏谑道："昔者寡人曾效微劳于 君夫人，今寡人至此，君夫人似应进酒致谢，为何竟未睹其芳容呢？"息侯惧强楚之威， 不敢违拒，忙传语后宫，命妫氏进殿为楚王敬酒。不多时，环佩之声由远而近，来到殿 前，妫氏盛饰而至，礼拜称谢之后，取玉卮敬酒。妫氏进殿，楚王视之，目如秋水，面 似桃花，长短适中，举动生态，果然天上徒闻，人间罕见。楚王两眼看得直勾勾的，半 天才伸手去接那玉卮，妫氏早已递给了宫人，由宫人转递。虽然如此，楚王还是连喝了 三大杯。楚王尚未尽兴，还想再喝，息妫已躬身施礼，拜辞而去矣。这一场宴饮，虽说 是酒美菜丰，楚王心念息妫，终未尽欢。席散归馆，楚王一夜目不交睫。次日，楚王设 享答礼，暗伏甲兵。息侯赴宴，酒至半酣，楚王假醉，对息侯说："寡人有大功于君夫 人，今三军在此，君夫人不能为寡人一犒劳乎？""这个"息侯吓得面如土灰，一 言未出，楚王抛杯在地，伏甲猝起，擒息侯而捆绑之。楚王引兵径入后宫，掳妫氏立为 夫人，载于后车归国。

晋献公为太子时，娶贾姬为妃，久而无子，又娶犬戎主之侄女狐姬，生子名重耳， 小戎允姓之女，生子曰夷吾。献公之父武公，晚年向齐求妾，齐桓公将宗族之女齐姜送 来。武公年岁已高，不能房事。齐姜年轻貌美，献公悦而烝之，生下一子，在申氏家寄 养，取名申生。献公即位时，贾妃已死，遂立齐姜为夫人，申生为世子。公元前６６２ 年，献公兴兵伐骊戎，骊戎请和，将其二女骊姬、少姬送给献公。骊姬生得貌比息妫， 妖同妲己，聪明睿智，诡计多端，在献公面前，小信小忠，献媚取宠，且时常参与政事， 出谋划策，十言九中，所以献公专宠不二，一饮一食，非骊姬作陪，则不下咽。一年后， 骊姬生下一子，名曰奚齐。献公既宠骊姬，又爱奚齐，早把与齐姜一段情意抛到了九霄 云外。经过一番密谋策划，献公先以封疆为名，使世子申生居曲沃--晋始封之地，先 君宗庙在此；重耳居蒲，夷吾居屈--蒲与屈近戎狄，乃边陲重镇，国之门户，然后欲 立骊姬为夫人，奚齐为世子。然而，种种原因促使，未能实施。直到公元前６５６年， 骊姬才设巧计害死了申生，阴谋得逞，如愿以偿。

熊囏、熊恽兄弟二人，同是文夫人妫氏所生，熊恽才智胜过其兄，为文夫人所爱。 熊囏嗣位，心中疑忌其弟，多次欲借故杀之，以绝后患，因有众文武为恽周旋，阴谋终 未得逞。熊囏怠于政事，专好游猎，在位三年，一无所成，且国力耗损，民怨沸腾。熊 恽见时机成熟，私畜死士，乘囏出猎，袭而杀之，以暴病而薨告于文夫人。文夫人虽则 心疑，终因偏爱熊恽，不予追究，遂使诸大夫拥立熊恽为君，是为楚成王，任命叔王子 元为令尹。子元系放荡酒色之徒，自其兄文王死时，便有篡立之意。又羡慕其嫂妫氏天 下绝色，欲与之私通。当时囏、恽年龄尚幼，子元以叔父之尊，全不把两个侄子放在眼 里，但畏惧正直无私、多才多智的大夫斗伯比，才不敢放肆。公元前６６６，斗伯比病 卒，子元变得肆无忌惮。为诱惑文夫人，他在王宫侧旁大筑馆舍，每日丝竹袅袅，歌喉 甜甜，舞姿翩翩。对此，文夫人不仅无动于衷，反而生厌，指责说："先君习武事，征 诸侯，是以朝贡不绝于廷。今楚兵不至中原十年，令尹不图雪耻，而歌舞于妾身之侧， 真不知耻也！"子元得知文夫人之志，出车六百乘，大举伐郑。本欲以赫赫战功讨文夫 人欢欣，结果却不获而归。事与愿违，子元内心不安，篡位夺权的心情更加急切。自文 王驾崩，妫氏密居深宫，不与外界接触，子元欲见，难于登天。忽然，文夫人患病的消 息传出，子元假称问安，来到王宫，欲趁机向文夫人求颠鸾倒凤之欢，哪知文夫人拒不 相见。为表诚心，子元将床榻移到文夫人寝宫之外，三日不出，且以家甲兵丁环列王宫。 消息传出宫去，斗谷于菟、斗梧、斗御疆、斗班等忠勇良将，率部深夜杀进宫去，将子 元的家甲乱杀乱砍，兵丁惊散。子元正拥宫女醉寝，梦中惊醒，急忙仗剑出击，被闯进 来的斗班挥剑裁为两截。

卫懿公不爱社稷江山，不爱文武百官，不爱黎民百姓，酒色之外专爱禽中之鹤。自 公元前６６８年嗣立为君，懿公在位九年，不恤国政，不振农桑，不兴工商，不办庠序， 不练兵习武，一心只在养鹤。懿公对鹤爱之有瘾，好之成癖，凡献鹤者，皆有重赏，举 国百姓，纷纷罗致，都来进献，因而卫之苑囿宫廷，处处皆鹤，何止成千上万！懿公所 养之鹤，全都有品位俸禄，上者食大夫俸，下者食士禄。每当懿公出游，群鹤亦分班跟 从，那鹤按等级分别载于不同的轩车之中，置于驾辇之前，号为"鹤将军"。饲鹤者亦 有固定的俸禄，鹤粮征于民间，水旱灾荒，百姓饥饿冻馁，懿公全然不顾，照样征收。 忠臣贤士屡屡进谏，懿公俱不采纳，所畜之鹤与日俱增。公元前６６０年仲夏一日，懿 公正欲载鹤出游，牒报"狄人入侵，已到荥泽。"懿公大惊，急忙敛兵授甲，组织抗狄。 甲兵车马不足，征于民间，百姓纷纷逃避。懿公命司徒四处拘捕，捉来百余人。问其逃 避的原因，众人齐声答道："君用一物，足以御狄，何需我等小民百姓！"懿公问是何 物，众人回答："鹤也。"懿公惊讶："鹤何能御寇却敌？"

众人答道："鹤既不能御敌，是无用之物也。君视有用之百姓若草芥，百姓饥寒交 迫，全不抚恤，而耗巨资养无用之鹤，所以百姓不服，不肯从戎应战抗敌"懿公低 垂了头，有气无力地说道："寡人知罪矣！愿散鹤以从民，可乎？"懿公果真使人纵鹤， 然而已经晚了，卫虽勉强应战御狄，终因众寡强弱悬殊，难以取胜，懿公死于阵前，狄 遂灭了卫国。公元前６５１年，晋献公薨，群公子争立，国内大乱，齐、秦以兵送夷吾 归国为君，是为惠公。夷吾先许割地赂秦，既即君位，自食其言，不肯割地。连年麦禾 不熟，民有饥色。惠公五年，水旱蝗三灾并临，许多地方秋后颗粒不收，举国仓廪空虚， 民间绝食。惠公不顾先前负约之曲，派大夫庆郑持宝玉赴秦告急买粮。秦穆公集群臣商 议，蹇叔与百里奚同声说："天灾流行，何国无有，救灾恤邻，理之常也。顺理而行， 天必祐我。"平豹振臂言曰："晋侯无道，天降之灾。乘其饥而伐之，可以灭晋。此机 不可失！"繇余说："仁者不乘危以邀利，智者不侥幸以成功。乘人之危而伐之，不仁 不义之举也。"穆公曰："负我者，晋君也；饥者，晋民也。吾不忍以君之故而迁祸于 民。"于是动粮数万斛于渭水，直送至黄河、汾河、雍水、绛水之间，大小船只首尾相 衔，河面上樯桅林立，称作"泛舟之役"，以救晋饥。秦救晋民出水火，晋民无不感激。

第二年，秦国遭灾，晋反大熟。秦穆公派冷至怀珠宝赴晋买粮，晋惠公忘恩负义， 粒米不卖，反乘危兴师伐之，引起了一场激烈的秦晋之战。

楚师伐宋，大获全胜，凯旋而归。刚出宋界，有哨马来报："楚王亲率大军接应， 现屯驻于柯泽。"大将成得臣闻讯，忙率部来柯泽谒见楚王献捷。楚王告诉成得臣： "明日，郑君将率其夫人来此犒军，应大陈俘馘以夸耀之。"原来，郑文公的夫人芔氏， 正是楚成王的胞妹，称作文芔，以兄妹之亲，乘车随郑文公来到柯泽，与楚王相会。楚 王向郑文公夫妇炫耀俘获之盛。郑文公夫妇称颂不绝，大出金帛，犒赏三军。郑文公请 楚王来日赴宴。第二天一早，郑文公亲自出郭，邀楚王进城，设享于太庙之中，行九献 礼，比于天子。食品数百，外加笾豆六器，宴享之盛，列国少见。文芔生有二女，唤作 伯芔叔芔，尚未许配人家，随父母以甥礼来见其舅，楚王大喜。郑文公同夫人女儿轮番 敬酒，自午时直饮至戌时，喝得楚王酩酊大醉。楚王对文芔说："今日之宴，寡人领情 过厚，已过量矣！妹与二甥，能送我一程吗？"文芔及两个女儿与楚王并驾而行，直至 军营。原来楚成王看中了两个外甥闺女，当夜拉入寝室，遂成枕席之欢。文芔彷徨于帐 中，一夜不曾合眼，然畏楚王之威，不敢出声--舅纳其甥，真禽兽也！第二天，楚王 将军获之半赠给文芔，载其二女归国，纳于后宫。

公元前６２１年春二月，秦穆公薨，在位三十九年，年六十九岁，用一百七十七人 殉葬，贤臣子车氏的三个儿子也在其中。

公元前６１３年，齐昭公薨，其弟商人杀太子舍自立，是为懿公。昭公夫人痛其子 舍死于非命，日夜悲啼，令懿公厌恶，囚其于别室，节其衣食。懿公商人秉性贪横，自 其父桓公在位时，曾与大夫邴原争田邑地界，桓公使管仲断是非曲直。管仲因商人理曲， 将田断归邴原。商人对此怀恨在心，等到杀舍自立，便将邴原的田邑全部夺回。又恨管 仲偏向邴氏，将其封邑削减了一半。邴原已死，商人使军士掘其墓，翻其尸，断其足。 当时邴原之子邴歜在场，懿公问道："尔父罪合断足否？卿不怨寡人乎？"邴歜应道： "臣父生免刑戮，已出望外，况此朽骨，臣何敢怨？"懿公仰天笑曰："卿可谓有识之 士矣！"懿公多次在国中购求美色，终日淫乐。听说大夫阎职之妻甚美，下令凡大夫妻 妾俱朝于中宫，阎职之妻亦在其中，懿公见其姿色出众，对阎职说："尔妻甚美，留伴 寡人，可再娶也。"阎职敢怒而不敢言。后来懿公在申池竹林中酒醉被邴歜、阎职合伙 杀死，也算是罪有应得。

宋襄公夫人王姬，是成公王臣之母，昭公杵臼之祖母，老而好淫，昭公有弟公子鲍， 美艳胜过夫人，王姬爱之，以酒将其灌醉，逼其与之成云雨之欢，并以扶立为君相许， 鲍乐而从之。自此祖孙往来不绝，朝铺夜盖，王姬欲废昭公而立公子鲍。

晋灵公年老，荒淫暴虐，横征厚敛，大兴土木，在绛州城内建起一座花园，遍求奇 花异草，种植其中。园中桃树最多，每到阳春三月，桃花盛开，灿如云霞，故名桃园。 园中筑起三层高台，中间建一座绛霄楼，雕梁画栋，丹楹刻桷，四围朱栏曲槛，凭栏四 望，市井俱收眼底。灵公登楼览胜，心花怒放，常张弓弹雀，与佞臣屠岸贾赛饮酒取乐。 一天绛霄楼上演戏，园外百姓齐聚观看。灵公见济济人头，对屠岸贾说："弹雀何如弹 人，寡人与卿试之。中目者胜，中肩臂者免，不中者以大杯罚之。"于是灵公弹右边， 屠岸贾弹左边。台上高叫一声"看弹"，弓如满月，弹似流星，人群中或瞎了左眼，或 去了半只耳朵，或中了右胛，吓得百姓乱嚷乱挤，四处乱逃。灵公大怒，命在场臣僚、 内侍、兵将一齐都放，弹丸雨点一般飞来，百姓躲避不迭，破头的，伤额的，流出眼珠 的，打掉门牙的，啼哭呼号之声，耳不忍闻；唤爹的，叫娘的，抱头鼠窜的，推挤跌倒 的，仓忙奔避之状，目不忍见。灵公在台上望见，将弓抛之于地，哈哈大笑，对屠岸贾 说："寡人登台，游玩数遍，无如今日之乐也！"自此，百姓每望见台上有人，便不敢 在桃园前行走。

周人进一猛犬，名灵獒，身高三尺，色红如炭，能解人意。左右有过，灵公即唤獒 扑而撕之，嚼而噬之。有一奴仆，专饲灵獒，人称獒奴，食中大夫之俸。灵公视朝或出 游，獒奴以细链牵犬，侍于左右，见者无不悚惧。

厨师煮熊掌，灵公急欲下酒，催促再三，厨师只得献上。灵公尝之，嫌其不熟，以 铜杯击杀之，又砍为数段，命人弃于野外。

公元前６１３年，陈灵公立。此人轻佻惰慢，毫无威仪，且沉于酒色，逐于游戏， 国家政务一概不问，全然不理，只与孔宁、仪行父等一班奸佞小人赌博饮酒，走狗斗鸡。 司马夏御叔，食采于株林，娶郑穆公之女为妻，谓之夏姬。那夏姬生得蛾眉凤眼，杏脸 桃腮，有骊姬息妫之容貌，兼妲己文妾之妖淫，见者无不失魂落魄，颠而倒之。丈夫在 时，夏姬便与孔宁、仪行父等酒色之徒私通，丈夫过世后，来往更加频繁，关系更加密 切，乃至毫无顾忌。孔宁与仪行父深知灵公是一色鬼，为了博得他的欢心，穿针引线， 引灵公来株林与夏姬相会。夏姬着淡妆出迎，如月下梨花，雪中梅蕊，好不雅致。堂上 筵席早已备好，夏姬把盏敬酒，饮酒中间，灵公目不转睛，夏姬也流波送盼。灵公酒兴 加痴情，又有孔宁从旁打和事鼓，酒落快肠，不觉其多，喝得心跳脑热之后，拥夏姬入， 解衣共寝。这一夜，灵公只觉得夏姬肌柔肤腻，着体欲融，欢会之时，宛如处女，相形 之下，六宫粉黛，皆粪土也。从此以后，灵公与孔宁、仪行父常往来于陈宫与株林之间。

公元前５２９年，楚灵王死于军中，公子弃疾杀三兄而自立，是为平王。平王长子 建，年岁已长，立为世子，使伍奢为太师，费无极为少师。平王初即位，四境安谧，每 日专事声色之乐。令尹斗成然有功于国，费无极十分嫉妒，屡进谗言。平王信谗杀之。 世子建常谈起斗成然之冤，费无极心怀畏惧，一心欲除世子建。秦哀公有妹名孟嬴，色 胜妲己息妫，平王派费无极赴秦为太子聘婚。为离间平王与太子的关系，费无极自秦归 来，极言孟嬴之美，怂恿平王自己纳之。费无极巧施调包之计，平王终于纳儿媳孟嬴为 妃，并驱逐了太子建，太子建逃宋奔郑，最后死于郑。太师伍奢忠言直谏，全族被诛， 次子伍子胥逃奔吴国，方有十六年后吴王阖庐五战克郢，伍子胥掘墓鞭尸的一段历史。

五百年，这是一段漫长的时光，然而在整个人类历史的长河中，却不过是一段小小 的支流，正是这涓涓细流，折腾得千古老人腰躬背驼，头晕目眩，他多么渴望有一位贤 孝的子孙蓦然出世，横扫漫天乌云，使那乾坤朗朗，日月灿灿，山欢水笑啊！老人在期 待着

《屈子传》第03章 智掘鉴井　巧移牛砧

小屈平生在福囤子里，吃得饱，穿得暖，无冻馁之苦；长在蜜糖罐中，香喷喷地睡， 甜蜜蜜地笑。他在亲吻中发育，赞誉中成长，转眼已满周岁。屈平所生之正月初七日， 不仅符合人的生辰，大吉大利，而且正值新年，普天同庆，阖家团聚。屈府上下十多口 人，无一缺漏，连在郢都为官的伯庸也回来了，加上前来庆贺的亲朋好友，真有数十口 之多。屈府大门张灯结彩，府内鼓乐齐鸣，笑语喧哗，人们进进出出，接踵摩肩，俱都 身着节日盛装，俏男，俊女，髯翁，白婆，无不喜气盈盈，笑逐颜开，今天是屈平的第 一个生日，活泼可爱的小家伙要在今天抓周。

修淑贤的卧室很是宽敞，考究的床榻和各式家具摆放得井然有序，且颇具艺术风格， 这端庄素雅的陈设和朴实无华的格调，反映着主人的品格和风貌。室内室外挤满了人， 连窗外也层层叠叠，水泄不通，致使室内的光线暗淡了许多。柳氏盘膝坐于床头，双手 勒着小孙孙屈平的腋下置于膝上，伯庸夫妇立于床侧，丫鬟秋莲左右服侍。今天，小屈 平的情绪特别高昂，圆瞪着一双机灵的大眼睛，艰难地转动着那支撑着大头颅和胖脸蛋 的脖颈，眯眯微笑之外，颇带几分惊奇，仿佛在说："啊呀，来这么多人干什么呢？" 大约因为过于兴奋激动之故，不时地手舞足蹈，弄得祖母颇有些招架不住。宽大的象牙 床上，陈列着许多供孩子抓的物件，诸如精制的笏板、玉带、金银、珠宝、简牍、文房 四宝、弓箭刀枪之类。抓周，这是古老的中华民族较为普遍的习俗，孩子一周岁这天， 摆放出形形色色具有象征意义的物件，让其随意抓取，以试其爱好、追求，以及将来的 造诣和成就。譬如，抓金银珠宝，预示着孩子将来必发财；抓笏板玉带，将来必是官宦； 抓弓箭刀枪，将来必为将帅，等等。其实，这是毫无道理的，不过是人们望子成龙的心 理体现。

庄严的时刻到了，大家的目光聚光灯似的集中到了屈平身上。屈平趴伏于床，祖母 依然双手拢着他的腋下。他瞅着这光怪陆离的世界，似乎件件新奇，样样可爱，看花了 眼，弄晕了头，不知究竟喜欢什么，该抓何物，目光在这些闪耀着奇异光环的物件上转 悠，分析着，判断着，一时拿不定主意。在场所有人的眼神，都在跟随着屈平的注意力 扫来荡去，屏息凝气地等待着，冀盼着，尤其是他的父母。突然，屈平探身伸手，向着 较远的地方比比划划，嘴里还"呀呀呀"的在说些什么。祖母柳氏似乎心领其意，急忙 勒了过去。小屈平伏下身去，于五光十色、琳琅满目的什物中毫不犹豫地抓取了一枝玉 雕白色兰花。众人见了，有的鼓掌，有的欢笑，有的赞美，有的摇头，有的惊异，有的 在交头接耳。修淑贤双眉紧锁，满脸阴云，耳断头低，心凝血滞似的正欲转身离开房间， 丈夫伯庸将她唤住。见儿子屈平抓了一枝白玉兰，伯庸的心态与表情跟妻子截然相反， 他仿佛心中泛脂，口角淌蜜，既香且甜。他抑制不住激荡翻滚的心潮，热血上涌，满脸 飞霞，杜鹃绽放。夫妻心心相印，息息相通，淑贤的表情，早在伯庸的关注之中，他清 楚地判定此刻妻子在想些什么，为何竟会这样怏怏不快。他认为有必要当众阐述自己的 见解，既为了妻子，更为了儿子。他很自负，坚信自己的理解与见地是正确的，明知故 问道："值此平儿首岁生日之际，亲朋齐贺，济济一堂，淑贤该满心喜悦才是，为何竟 这般沮丧？"

经丈夫一问，修淑贤竟呜呜哭泣起来，且哭且诉道："平儿生于正月初七，你说这 是寅月寅日，完全符合'天开于子，地辟于丑，人生于寅'之天地人三统一，因而大吉 大利。如今抓周，平儿竟抓一枝玉兰花，此系女人之所为，或者长成一个寻花问柳的花 花公子，亦未可知，将来何望成才！"

妻子泣不成声了，伯庸却仰天哈哈大笑，笑得前合后仰，泪水四溢。母亲柳氏嗔怪 道："淑贤哭成这样，你却还在笑"

伯庸止住了笑，将那枝白玉兰拿在手中，亲切地对母亲说："您看这玉兰花，亭亭 玉立，皎洁潇洒，清香四溢，此乃美之天使，圣洁之化身。平儿今天抓一枝白玉兰，日 后必有玉洁冰清之品格，超尘脱俗之节操。母亲，您说孩儿不该高兴，不该笑吗？"

伯庸的话似一阵清风，吹散了母亲脸上的阴云，老太太转忧为喜了，她啧啧赞道： "吾儿言之有理，平儿定非凡夫俗子，大家都应该为此而高兴！"

经老太太这么一说，气氛顿时活跃起来，都附和着赞誉一番，室内室外洋溢着欢乐 和喜悦，小屈平浸泡于祥和之中咧着大嘴憨笑。

屈平在望日迎风地成长着，至公元前３３３年，他已经七周岁了。常言道，七岁八 岁讨人嫌，即是说，这个年龄的孩子，顽过山羊，皮赛毛猴，最是令人讨厌。小屈平却 与众不同，他身材修长，举止文雅，已是翩翩少年了。他长得肌嫩皮细，粉面朱唇，酷 似一闺中少女。他生性谦和，面带娇羞，总以和颜悦色待人。他喜欢幽静和独处，不爱 热闹，很少和其他孩子成群结队地玩耍，更不吵嘴打架和闯祸。他有着与年龄不相适应 的老成，爱动脑筋，善思考问题，常一个人于池边溪畔独步，若有所思，如痴似呆。爱 整洁，好修饰打扮，是他的主要性格特征，有时他掐桐叶做衣裳，有时他采兰花镶衣边， 有时他扯葛蒲编高冠。盛夏一日，屈平来到一个小小荷塘边，见塘中翠绿的荷叶上闪动 着晶莹的露珠，一朵朵红荷竞相开放，不觉心中一热，走上前去，掐下几片荷叶裁缀成 衣裳，又摘来荷瓣缀于衣边，再从泥土里掘几根细长的丝茅草根，将兰花串成一个花环， 佩戴于胸前，还把白芷和秋蕙编成两条长辫，盘于帽缨两侧，然后像舞台上的小生似的 迈着方步返回家中。姐姐女媭见了，先是惊异，继而高兴得拍着巴掌跳了起来："你这 穿戴，真比巫山神女还神奇美丽呢！"屈平被姐姐弄得莫名其妙，愣怔怔地望着她 出神。

女媭的心透亮得比窗户纸还薄，反应比剃头刀还快，行动比泥鳅更敏捷，她知道弟 弟为什么犯傻发呆，忙带他到梳妆镜前去观看。很不巧，这天祖母与母亲都不在家，铜 鉴锁在她们的房间，无法利用。女媭毫不犹豫地又牵着弟弟的手来到水缸前躬身映照。 屈府的水缸既高且大，静静的缸水犹如一面大银镜，姊弟二人的形象清晰地现于镜中， 煞是光辉夺目。屈平在水中看到了自己的倩影，既兴奋，又羞涩，不禁开心地笑了，笑 的是那样滋，那样美，那样甜，那样憨，简直笑成了一朵出水芙蓉。

从此以后，每天清早一起床，屈平就跑到香炉坪下的响鼓溪去洗脸梳头，梳洗之后 便四处采撷各种香花馨卉妆扮自己，仿佛他来自大自然，又要还原于大自然，他要将自 己妆扮成一个美丽与芬芳的统一体，给人们以希望，诱人们以追求，激人们以奋进。他 似乎坚信，这种美与香的统一体是存在的，迟早要降临这个世界。妆扮之后，他到塘边 溪畔去映照，去欣赏，然而，或因塘水混浊，或因溪流荡漾，总也见不到水缸中那光辉 的形象。他不想再伏到水缸上去照，怕母亲见了会伤心落泪，说自己一身女孩子气，全 无男子汉大丈夫的气度，终究不会有多大出息。他要将自己的行为瞒过家里所有的人， 理想着在村外的什么地方，或山坡，或崖下，或溪畔，或池边，挖一口水井，以井代缸， 以井为鉴，来观赏自己的面庞身影。他不会忘记父亲给他讲的那些古代圣君贤臣的故事， 父亲曾强调说，一个人注意保持衣着和外貌的整洁固然重要，但更重要的还是莫使自己 的心灵蒙上世俗的尘垢。因而，屈平所要挖的这口井，不仅要能照出自己的面貌，还要 能反映出自己的内心世界，天天照，日日照，使自己的肉体和心灵永远干干净净。

休看屈平小小年纪，且女人肌肤容颜，但却执拗倔强，凡他欲行之事，谁也难以阻 挡，不达目的，誓不罢休。挖照面照心井的主意既定，屈平便毫不迟疑地行动起来。他 本欲在近水处挖掘，如河边、池畔、稻田，这些地方沙松土软，易于挖掘，且水位高， 挖不上三、五尺便可见水，欲挖一口井，可谓不费吹灰之力。但屈平想到，在这些地方 掘井，易则易矣，但却有如下难点和缺陷：第一，正因沙土松软，故易塌陷，寿命必不 长；第二，离水源太近，水质必不清洌，所现之相必模糊不清；第三，这些地方，人们 常来常往，易被毁坏。据此三点，屈平决定到人迹罕至的山坡上去挖。他肩扛小镢头， 来到了三星岩，先从东山动土，但掘开地皮之后，下边全是石盘；无奈他又跑到西山， 挖了许久，泥土愈挖愈干，毫无半点水珠。他不气馁，一直挖了三七二十一天，还是不 见一滴水。他的腰累酸了，腿累麻了，两臂肿疼，十指血泡。这天，他的汗水湿透了衣 衫，肚子里也咕咕乱叫，正欲依到一棵古松下歇息，突然面前一亮，脑海中电光般一闪， 想起了三年前父亲给他讲的那个齐桓公率兵伐山戎的故事。故事讲的是春秋初叶，山戎 恃其地险兵强，对周不臣不贡，屡犯中原，齐桓公率师伐之。齐师下寨于伏牛山，山戎 断其汲水道路，军中缺水，岌岌可危。桓公命军士凿山取水，先得水者重赏。可是，山 高坡陡，乱石嶙峋，哪里能掘得水呢？干渴、饥饿和死亡严重地威胁着齐军将士。在这 千钧一发之际，公孙隰朋进谏道："臣闻蚁穴居知水，当视日蛭处掘之。"军士各处搜 寻，并未发现蚁蛭，又来禀报。隰朋说："蚁冬则就暖，居山之阳，夏则就凉，居山之 阴。现为冬月，必在山之阳，不可乱掘。"军士按照隰朋的指点继续寻觅，果然在山腰 掘得水泉，清凉甘洌，全军将士欢呼雀跃，士气高昂。屈平回忆着这个故事，效法齐军 到山背后去搜寻蚁蛭，因为时值夏末秋初，蚁必就凉，居山之阴。寻觅了三五日，屈平 于三星岩背阴处发现了数处蚁蛭，但他并不以此为满足，为确有把握，欲寻一处蚁蛭密 布的地方。一天，屈平无意中发现一处地方，地皮润湿，草木茂盛，石壁上涂满了苔藓。 屈平断定，这下边必定水源旺盛，于是便在这里铲除荆棘杂草，挥臂抡镐挖掘。果不出 屈平所料，费了不长的时间，花了不多的工夫，使了不太大的力气，掘出了一口上好的 透沙水井。水井既成，屈平整了整衣冠，静静地对着水井看了又看，只见水清如镜，水 面映照着一个面貌清秀、衣冠整齐、举止端庄的少年。他久久地凝视着，凝视着，仿佛 真正看到了自己那颗鲜红洁净的心正在怦怦地跳动着。从此，屈平每天清晨起来，都跑 到井边来梳头洗脸，饰以香艳的花卉，然后坐于井边，回想前一天的行为举止，检查自 己的心灵是否沾上了灰尘。乡亲们闻讯，纷纷跑到井边来照面照心。相传善良的人们来 到井边，越洗越干净，越照越英俊。小伙子们照了，更加人品端正，聪明伶俐；姑娘们 照了，更加贤淑大方，心灵手巧。而那些心地肮脏的坏人，只要往井边一站，水面上立 刻现出一个牛头马面、鼠眼猴腮的丑八怪来，一个个吓得屁滚尿流，抱头鼠窜。

为了纪念屈原，后世人曾多次整修这口水井。石匠们把最好的石料凿得四方棱正， 镶作井壁；又凿出一块半月形的片石，砌了个扇形井口；青年男女从山上移来花草树木， 栽在井周围；花草丛中竖起一块大石碑，石碑正中刻着"照面井"三个大字，旁边刻着 两行小字："此系屈公遗井，特遵神教重新整修，以后切勿荒秽。倘有故违，定遭天谴！" 无论是当地百姓，还是外地的游人，来到井边，必弹衣整冠，面井而照

屈平的爱清洁表现在各个方面，譬如，他有一个一天洗三次帽子的习惯，他常说： "冠者衣之主也，置于头之上，冠不洁则心不净也。"他这洁身自好的癖性，即使在晚 年流放江南时，也未改变。一天，屈平正欲出门，门前老槐树上一群乌鸦呱呱乱叫乱飞， 数滴鸦粪淋漓下来，落到了他的帽檐上。他急忙摘下帽子，跑到响鼓溪去洗。前两天落 过一场暴雨，山洪刚退，溪边尽是淤泥，踏不住脚，他只好翻过一个小山包，朝山后坡 走去。走了不远，见有一口池塘，塘水清清，还搭有洗衣服的青石跳板。屈平走到跳板 上，蹲下身来搓洗帽子，只搓了几下，又在水里摆了几摆，帽子就一干二净了。屈平站 起身来，正欲返回村去，迎面走来了一位水灵俊俏的姑娘。屈平认识，这是当地大财主 湛青山家的女佣姚妹子。她一手挎着个大篮子，篮内盛满了待洗的衣裳，一手拿着棒棰， 步履蹒跚，满面泪痕。屈平见状，亲切地问："姚姐姐，你又去给湛家洗衣裳吗？"

姚妹子见问，长叹一声道："是呀，平小爷，不管是三伏六月，还是寒冬腊月，他 们湛家十几口人的衣裳，全都包在我一个人的身上。这倒也罢了，咱命苦，什么苦活、 脏活、累活都能干，可就是受不了那窝囊气"姚妹子说着，竟呜呜咽咽地哭泣起来。

原来，半个时辰以前，湛家三小爷正陪客人饮酒，姚妹子进屋冲茶，一个无赖见她 长得颇有几分姿色，欲火中烧，竟伸手触摸她的乳房，惹得满桌人哈哈大笑。姚妹子挣 扎脱身，来洗衣服暂避，回湛府后还不知将是怎样的厄运呢。姚妹子见屈平似见亲人， 挽起袄袖、裤腿给他看，到处是血紫烂青的伤痕，可见她在湛家过着怎样非人的生活。 屈平义愤填膺，恨恨不已，但却无能为力，只能狠狠地骂湛府不仁不义。在此之前，屈 平只常见姚妹子挎着篮子出村为湛家洗衣裳，但却不知正是到这口池塘里来洗。不巧的 是今日自己在这池塘洗过帽子，真是后悔莫及，连连跺脚说："嗨！糟了！弄脏了我的 帽子！弄脏了我的帽子！"

姚妹子不懂屈平的意思，以为他的帽子还没有洗，伸出手来，恭恭敬敬地说："平 小爷，请你把帽子给我，我来给你洗干净。"

"不！不！"屈平急忙解释，"我是说，在你家主人洗衣裳的池塘里洗我的帽子， 反而弄脏了我的帽子！"

"怎么会弄脏你的帽子呢？"姚妹子越发莫名其妙了。屈平分析说："你家主人是 个黑心肝的财主，他欺压百姓，鱼肉乡里，无恶不作。他的心是脏的，手是脏的，身子 是脏的，衣服自然也是脏的。他的脏衣服常在这里洗，把水都弄脏了，我在这脏水里洗 帽子，岂不是把我的帽子弄得更脏了吗？"

屈平劝慰姚妹子一番，告辞而去。他在前山后山转悠了半天，欲寻一条清泉，重洗 他的帽子。终于在后山脚下，他发现了一条小溪，这条小溪虽说是窄窄的，浅浅的，但 却是清清的，净净的，水底石子，粒粒可数，溪水打着旋，跳着高，欢唱而前，像调皮 的小伙，顽皮的马驹，轻歌曼舞的翩翩少女。屈平来到溪边蹲下，把帽子浸到水里，搓 了又搓，漂了又漂，足足洗了有半个时辰。从此，屈平每天来这溪边洗帽子，直至离开 家乡到郢都为官，后世人为纪念屈原，称这条小溪为"濯缨泉"。

倘说爱整洁、好修饰是屈平的性格特点，那么聪颖睿智便是他的素质特征了。既然 屈氏为楚之同姓，屈府是贵族世家，不用说，管理账簿，负责会计，就有一个不小的班 子。公元前３３２年岁末一日，屈府的账房先生们正在忙着结账，屈平走来，信手拿过 一本账簿，从头到尾浏览了一遍，然后放回原处。都怪屈平年岁太小，浑身孩子气，办 事毛手毛足。账簿未能放牢着稳，落于几案下的火盆中，登时燃烧起来。也是屈平年少 机灵，急忙探手盆中，去取那燃烧着的账簿，但是已经晚了，账簿烧掉了一半。屈平见 状，很是气愤，索性将残存的账簿撕得粉碎，投于火盆之中，让其尽成灰烬。在场的先 生们全都惊呆了，特别是负责这本账簿的那位，简直是三魂离舍，七魄出窍。小屈平却 从容镇静，若无其事地说："簿子上的账目，我已铭记在心，可重写一份，有何惧哉！" 于是便逐一口述，由一位先生笔录，一本新账簿脱颖而生了。后来新账簿经使用，果与 实际无一差错。

消息顺着大江流淌，绕着巫山飞扬，远近数百里都在传颂着这个过目不忘的神童的 故事。

屈平虽说尚未正式拜师入门，但却早已能识文断字，而且文思敏捷，出口成章，令 人交口称绝。随着时间的推移，屈平的名声渐渐远播中原各国，常有文人墨客和达官贵 人慕名远道来访，来者多以诗文试其才，屈平总是脱口而出，应答如流，常弄得许多有 身分者瞠目结舌，尴尬难堪。

楚左尹视察夔州，顺路来乐平里访屈平。为试屈平的才智，左尹一连提出了八十个 稀奇怪诞的问题，屈平一一从容应答，不惊慌，不顶板，不绕舌，令左尹赞叹不已。左 尹此来，仿佛旨在难为屈平，八十个问题都未难住，还不甘心，又赘了第八十一个：两 典一百古人名。而且要口叙，不得笔答，不得思考，不能吞吐其辞。

左尹的话音刚落，屈平应声答道："二十八宿，宿宿有名。七十二贤，贤贤有德。" 回答得干净利落，简洁明快。接着，他将一百个古人的名字顺口背了出来，兴奋得左尹 将他拦于怀中，亲了又亲，吻了又吻，像在亲吻一个吃奶的婴儿。

三天后，左尹离开乐平里，屈平跟随地方官吏和乡绅送至回龙岭。

响鼓溪是姑娘们的王国，孩子们的乐园。它隐于香炉坪深处，谧邃幽静，鸟语花香。 这里河床曲曲，山嘴弯弯，溪水清清，游鱼悠悠，浮萍漂漂。姑娘们成群来这里洗衣裳， 她们置身溪岸，屁股下坐一方石或蒲垫，探身水中，苗条的身段一起一伏，似鸡啄米， 悠哉游哉。有时停止手中的动作，静静地注视着水面，这是在以水为鉴，观察自己那俊 俏的面影。其实，来此洗衣，并非都是她们的迫切需要，而是借机来与同伴们玩耍，拉 些家常里短，说些悄悄话，相互倾吐内心的隐密。孩子们则结队来此嬉戏打闹，他们或 捉鱼，或摸蟹，或游泳，或打水仗。七八岁的孩子，一个个脱得浑身赤条条的，跑来窜 去，泥鳅一般，好不快活自在！姑娘和孩子们散于响鼓溪上，互为补充，相映成趣。但 彼此也有矛盾，如孩子们捕鱼捉蟹，将捣衣砧掀进了深潭，致使溪边的捣衣砧愈来愈少， 姑娘们为抢占捣衣砧而争争吵吵，伤了和气。离响鼓溪不远的低洼处，有一块长方形的 巨石，其状如卧牛，据说当你贴近它时，还会感到一点温热呢。女媭是洗衣姊妹中的领 袖，见大家为争砧石而争吵，心急火燎，提议将卧牛石移至溪边作捣衣砧。众姐妹纷纷 响应，于是一场挖掘卧牛石的大战开始了。大家一齐上阵，有的抡镐，有的挥锹，有的 肩挑筐抬，搬沙运石，可是整整干了半月，一个个累得腰酸腿疼，浑身散架，也没挖出 卧牛石的根基。其实，即使挖出根基，也是枉然，偌大的一块巨石，怕在千钧以上，如 何搬移得动呢？

在响鼓溪的孩子群中，很少见到过屈平的身影。他偶尔来过几次，但却并不加入伙 伴们的戏闹，只是这儿走走，那儿看看，仿佛在研究其中的奥秘。正当女媭率众姐妹大 战卧牛石的时候，屈平再次来到这里，问明情由之后，不禁哑然失笑，他笑姐姐们太憨， 太傻，偌大的一头巨牛，如何牵得动呢？尽干些劳而无功的事情。笑过之后，他登上一 座小山冈，一会立，一会蹲，一会伏，东望望，西瞧瞧。然后又攀上了另一个山头，做 着几乎类似的活动，谁也不知道他在搞些什么名堂。转悠了半天，回到了姐姐们中间， 兴高采烈地说道："众家姐姐，我有牵牛的办法了！"

姑娘们唿啦一声围拢过来，一个个屏息敛气，听屈平讲那牵牛的办法。

《屈子传》第02章 瑞雪飘飘　紫气缈缈

长江三峡的巫峡和西陵之间，有一块神奇的土地，它钟灵毓秀，风光幽丽，峡味十 足，依山垒房，临水搭楼，整座城池宛如一个巨大的葫芦，滔滔江水浮着葫芦肚，巍巍 青山拽着葫芦把，莽莽古城墙连绵起伏，似蛇蜿蜒，若龙腾跃。它水路发达，交通便利， 据《归州志》载："州虽僻壤，但东通吴会，西接重夔，南达荆郢，北抵襄樊，洵所谓 重地之咽喉，长江之锁钥也。"它物华天宝，人杰地灵，优秀人物层出不穷。它历史悠 久，文化灿烂，系楚文化之发源地。殷商时代，这里为归国；公元前１０２７年，周成 王为奖励启用有功文武大臣之后裔，封熊绎为楚君，赐以子男之田，居丹阳，为楚子国； 西周晚期至春秋中期，约公元前９世纪中叶，楚封熊渠嫡嗣熊挚别居归国故地，为夔子 国，为楚之附庸，命熊挚为夔子；公元前６３４前，楚因熊挚后裔不祀祖先，派令尹子 玉（成得臣）与司马子西（斗宜申）率师灭夔，并于楚，称归乡。这块神奇的土地便是 今之湖北省秭归县。这是一片开化得很早的土地。当人类正处于原始群，或刚脱离原始 群开始定居的时候，以渔猎生活为主，而地跨长江南北的西陵峡河谷和香溪宽谷地带， 吴淞高程４０～６０米，气候温和，冷暖适度，打猎有山，捕鱼有水，栖身有溶洞，比 之一片草莽和一片沼泽的平原湖区，赖以生存的条件优越得多，因而聪明的祖先选中了 这块宝地，在这里繁衍生息，遂有后世之荆楚。

从归乡沿长江逶迤东南，约二十里，便是著名的"天下第十四泉"--香溪。循着 清澈碧绿锦缎般的香溪溯流而上，行近五十里，在右侧下船登岸，便踏上了进乐平里的 通道--七里峡。

七里峡是一条弯弯曲曲的画廊，两边悬崖峭壁千仞，中间幽谷深渊万丈，樵径蜿蜒 于绝壁，似长蛇，若葛藤，人行其间，攀岩附壁，提心吊胆，似荡于虚无缥缈之中。俯 首鸟瞰，青峰翠峦倒映于碧绿的溪水之中，随波荡漾；抬头仰望，天成一线，非方非圆， 酷似悬于高空的一缕蓝色丝带，丝带边缘的苍松古柏，如同七八月蓝天上飘忽的巧云。 幽深的峡谷中烟腾雾漫，氤氲缭绕，"自非亭午夜分，不见曦月"。举目所及，断崖残 壁，犬牙交错，满山灌木，遍峡藤罗，织成了一幅奇异的锦缎。每当盛夏汛期，常狂风 裹挟着暴雨，闪电照耀着霹雳，在峡谷中狂奔乱窜，轰鸣滚动，其势若山崩地裂，其声 似翻江倒海。天气陛下盛怒肆虐之后转为和颜悦色，如烟似云的雾气从山脚下袅袅升起， 悬崖上的巨瀑细缕飞激而下；若伞似盖般的漫山乔木，如锦类缎似的遍谷灌木草丛，俱 都苍翠碧绿，枝叶上的串串雨珠晶莹闪耀，颤颤欲滴；点染于绿丛中的山花如火似胭， 娇艳妖娆；那从峰头射入的束束五彩阳光，或令峡谷云蒸霞蔚，或从谷底唤起弧弧彩虹， 彩虹巧架峡中，整个七里峡弥漫着一片七彩的光晕。深秋季节，片片红叶灿若云霞，阵 阵兰香浸人心脾，啊，七里峡，真是个醉心迷魂的奇异境地！

越过"牛马拐"是"半峡"，顾名思义，这是七里峡的正中，故有"七里峡半半峡 三里半"的上联，漫漫华夏，尽管不乏墨客骚人，但却无人以对。半峡呈半月形，较为 开阔，临水之碛坝散布着无数天然石礅，可供跋涉者乘坐小憩。去乐平里者于无人烟之 七里峡中艰难跋涉半日，早已累得腰酸腿疼，气喘吁吁了，至此方闻鸡鸣狗吠之声，方 睹炊烟袅袅之景，怎不坐石喘息

越过半峡，再横"狮子岩屋"，淌"头道水"，踏"雷劈石"，顿觉豁然开朗，原 来已经走出了曲径通幽的七里峡，来到了风景如画的乐平里，真乃"山重水复疑无路， 柳暗花明又一村"！

乐平里四面环山，东面的五指山，似天池沐浴归来的五位仙女，婀娜飘逸，连裙结 带，亲如同胞姊妹；西面的九岭头，连绵起伏，气势雄伟，如同一匹由南向西奔驰的骏 马，直抵香溪河岸，大自然的鬼斧神工雕成了乐平里与香溪、长江一脉相连的奇景壮观； 南面的月明山和北面的天池山，奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁神飞，巍峨高耸，云遮雾障， 天山一体。四山环围俯临，天然形成乐平里这块钟灵毓秀的小小盆地，像龙口中的明珠， 母腹中的胎儿。盆地中央，清粼粼的凤凰溪水由东向西缓缓流淌，一路上似欢腾的小伙， 如轻歌曼舞的姑娘，点点村落，袅袅炊烟，阵阵山歌，声声柳笛，畈畈稻田，还有那溪 边浣纱的少女，陇上甩鞭吆牛的农夫，棋盘似的阡陌，如云似烟的柑林，如黛似丝的橘 园，苍翠欲滴的修竹幽篁，构成了一幅恬静而富有生气的图画，一首优美淳厚的抒情诗， 一曲动人心弦的丝竹乐。

后山有块秀美兀峙的台地，中间凹而两端突出，俗称"半月"，酷似一个对半剖分 的巨型香炉，故名"香炉坪"。秀丽的香炉坪上，有一座巍然壮观的庄园，它方七顷， 坐西面东，分南、中、北三厅，前、中、后三进，以中厅为轴线，南北对称。整个庄园 建筑系木石结构，瓦脊草顶，中有假山真水，回廊曲坊，亭台楼榭，奇花异卉。这庄园 的视野十分开阔，东为居高临下，犹如卧虎的伏虎山，天山毗连处，一字排开三座挺拔 秀丽的山峰，名唤"三星捧月"。"三星"与香炉坪隔溪对峙，故"三星对半月"为乐 平里之一景。南面是号称归乡屋脊的九岭头，气势雄伟，峰峰相连，最高峰海拔六千六 百余尺，峰峰巅巅满是郁郁葱葱的华山松。西面是傲然屹立的向王寨，寨子里座座从下 到上都用石板砌成的房屋，带着浓郁的高山风味。北面则是壁垒森严的永定城，历来多 有好汉在此安营扎寨，锄奸灭霸，为民除害。这座庄园的主人姓屈。屈姓出自春秋时期， 楚武王的儿子瑕，受封于屈，他的后世子孙以其采邑为氏，因此，屈与楚王同姓，为楚 王室贵族景、昭、屈三大家之一。然而，自屈瑕至今，漫漫三百六十载，屈氏虽为贵族， 但却已经败落，眼下执掌这座庄园的屈伯庸，只在郢都做一介小小的御士。

长江三峡位于北纬３１度，年降水量为１４００毫米至１６００毫米，属湿润地区。 每年最寒冷的腊月，平均气温３-４度。即这里冬季的气温在"０"度以上，罕见冰封 雪飘的天气，即使偶尔降雪，也多半是雨雪夹杂，像北国清明时节，随下随化，狗都赶 不上。然而，天有不测之风云，公元前３３９年的冬天却异乎寻常。大约是过了腊月十 五，连刮三五日东南风，吹得人们暖融融、懒洋洋的，仿佛春姑娘提前来到了人间。不 料东南风刚停，西北风又起，或者因它过于强劲，才将东南风赶跑。它翻过巴山的千峰 万峦，穿过蜀水的沟沟壑壑，灌进长江峡谷，似无数头凶猛的野兽，四处乱窜，横冲直 撞，猖狂之极。房屋上的茅草刮飞了，山坡上的树枝折断了，江中的渔船刮翻了，江水 混浊旋转，浪涛壁立，飞禽绝迹，走兽隐遁，人们则闭户塞牖，蛰居不出，非出门不可 者，无不抱头缩肩，仓皇若过街之鼠。这西北风整整猖獗了两天两夜，大约是累死了， 或因过于困顿而酣然入梦，天地之间死一般的宁静，宁静得令人悚惧窒息。仰望空中， 铅灰色的浓云低垂凝滞，苍穹似在慢慢沉落下来，与苍茫大地合而为一。然而，它终究 没有沉落，不知何时，被一阵轻风撕成无数碎片，飘落下来。好一场瑞雪，这在长江三 峡一带，百年不遇，千载难逢。雪花似指顶，若铜钱，像鹅毛，天女散花般地从空中洒 落下来，影影绰绰，纷纷扬扬，飘飘悠悠，似纷飞的蜂群，若狂舞的蝶阵，像漫天飘飞 的碎琼乱玉。站在雪地里放眼望去，山在舞，嶂在驰，万物皆化静为动，好一幅奇妙的 景象！物以稀为奇，倘在北中国，谁也不会稀罕这风雪弥漫的天气，在这里却又是一番 景象。有几只狗，先是追逐着雪花狂吠，继而在雪地上撒欢嬉戏，不到半个时辰，便黑 狗身上白，白狗身上肿了。母鸡最是无用的东西，早晨睁眼一看，见这粉装玉琢的世界， 竟然不敢出窝。经不住这稀奇景色的诱惑，它们抱着开眼界、见世面的心情试探着出窝 走走，却又畏惧风雪的袭击，咯咯咯的四处隐藏，很快为积雪所覆盖，惹得老太太们冒 雪呼唤寻觅。公鸡则不失为大丈夫的胆识和气概，从柴垛飞上树枝，又从树枝飞上屋脊， 振翅引颈，长鸣不已，欢呼这飘飘瑞雪下个不停。老汉们三个一堆，五个一簇，手拿旱 烟袋，指指点点，比比划划，谈这久落不衰的雪势，议这冰雪覆盖的山川，憧憬着下一 年的好收成。青年人对什么都最敏感，最活跃，他们三五成群地在雪地里漫步，奔跑， 到凤凰溪去溜冰。稍不注意，就会有某一对男女失踪，他们隐于头戴白雪的橘林深处偷 情，说着那比冰雪更圣洁的悄悄话。天地是冰冷的，两颗心却是滚烫的，一旦相撞，火 花飞溅，能将这冰天雪地融化。这银装玉砌的世界是孩子们的王国、乐园，他们成群结 队地滚雪球，堆雪人，打雪仗，或扫出一方雪地，撒上秕谷，支起箩筐，捕捉那贪嘴的 麻雀。

昼夜飘飞的瑞雪终于停息了，风吹云散，长空一碧如洗。清晨，一轮娇羞的红日冉 冉升起在五指峰顶，既圆又大，娇艳绝伦，犹似一位浓妆艳抹的少女，正微笑注视着乐 平里这块风水宝地。倘说朝阳是少女丰满圆润的脸蛋，那么环绕乐平里的冰雪覆盖的群 山，便是少女那洁白飘逸的纱裙了，群山环抱中的丘丘陵陵，沟沟谷谷以及响鼓溪和凤 凰溪，则是纱裙上的皱褶，而高高突出的、隔溪对峙的伏虎山和降钟山，便是位于少女 酥胸那对丰隆的乳房。太阳真是个伟大的天使，她给世间送来了温热，带来了光明，有 了她，大地才能苏醒，万物才有生机，人类才能大显身手。鸟雀飞上了枝头，跳跃、欢 唱，弄得树枝上的积雪簌簌下落。母鸡迈着方步，在雪地上斯文地游荡，画着一行行竹 叶。公鸡还是那么调皮，那么雄健，它翻墙越屋，专往高处攀，伸长了脖子，喊哑了嗓 子，呼朋唤友，让它们赶紧出来赏雪。雪地里各色各样的狗在追逐，在奔跑，它们变得 异常矫健，野性十足，身子一纵便是丈把远，仿佛腾空在飞，在它们飞过的地方，雪地 上留下了串串梅花。不断有野兽的吼叫声从深山谷里传出，大约它们困圈了数日，腹中 饥馁，此刻正在出穴觅食。人们则忙着打扫积雪，不仅将房前屋后扫得干干净净，连路 面上的积雪也被铲进了稻田里。多年卧床的老人，此刻也让儿孙们搀扶着，颤颤巍巍地 挪出门来，坐在门前的竹椅上，观赏连绵起伏的群山和壮丽的雪景，一个个张着没牙大 嘴笑而无声。香炉坪屈府门前是一个小广场，三五个下人忙个不停，有的在铲，有的在 扫，有的在用背篓运，广场上那错落有致的雪堆，酷似罗列于棋盘上的棋子，煞是好看。 黑漆大门洞开，门前那白面馒头似的雪堆尚未来得及全部运走，早已客人出入来往不绝 了。大门里走出来一位少妇，稍高的个头，三十开外年纪，身体微胖，步履沉稳，举止 斯文，雍容雅致，虽是隆冬腊月，但却淡装素服，张眼望去，简直就是一尊玉雕神女。 这位少妇不是别人，正是当今屈府女主人，屈伯庸的妻子修淑贤。说她是玉雕，并不过 分，三十多岁了，依然肌细皮嫩，不敷粉而白，不涂朱而红，再配上那柳眉杏眼，桃口 胆鼻，笑靥贝齿，可不就是一件精美的艺术珍品！说她是神女，也不言过其实，她心地 善良，为人宽厚仁慈，待人诚恳真挚，肯急人危难，愿周济贫困。四邻八舍，亲戚朋友， 只要有困难，无论求与不求，她都慷慨解囊相助，因而博得了众口一词的赞誉。她虽身 着宽肥的冬装，月白色绣花锦缎棉袄里边那鼓突的腹部还是显而易见。她已怀胎十月， 不久即将临盆，故需常四处走走，散步散心，以利分娩。她踏着厚厚的积雪择路而前， 小心翼翼地走下香炉坪，跨过响鼓溪，攀上三星岩。这一带路径她走过千遭万遍，熟悉 得如同自己的指纹，哪怕在漆黑得伸手不见五指的夜晚，她也能往来如飞。如今虽为积 雪所覆盖，但雪下边的情形--哪儿高，哪儿低，哪儿坎坎坷坷，哪儿坑坑洼洼，她仿 佛看得真真切切，清清楚楚。诚然，危险是有的，危险不仅来自覆盖山河的冰雪，更来 自她那大腹便便的双身，莫说跌进沟谷，即使打一个前绊，扭一个趔趄，坐一个腚蹲， 也会危及母子的生命，但她却并不畏惧，硬是冒险前进，旨在对腹中的胎儿进行教育， 培养其勇敢无畏的精神。修淑贤生于汉水岸畔一个书香门第，自幼受过良好的教育， 《诗》《书》《礼》《易》，无所不通，琴棋书画，无所不能，且颇晓天文地理，今天 只身一人出门赏雪，意欲让孩子成长为像冰雪一样圣洁的人。三星岩有一棵古樟，相传 上古时大禹治水来此所植，干粗数围，四分五裂，但却枝叶蓊郁，苍翠欲滴。中生一楠 木，傲然挺拔。楠生樟中，故名樟抱楠，为乐平里之一景，一奇。不知何年何月，樟抱 楠忽遭雷击，一楠枝折而坠地，但却不死，生根复活，离地三尺，蜿蜒横生，曲曲弯弯， 似腾龙，若游蛇。修淑贤来到樟抱楠下，坐于腾龙游蛇之上，环眺远山近谷，视线所及， 俱皆白璧无瑕，玉洁冰清，不禁心胸豁然，思绪飞腾，眼前影影绰绰的出现了许多幻景。

纷杂龌龊的人世间变得像这冰雪覆盖的山川大地一样，琼堆玉砌，洁净光亮，晶莹 透明，无尘滓，无瑕玷，无污秽，整个社会无贫富，无贵贱，无压榨，无盘剥，无欺凌， 无侵伐，无战争，无勾心斗争，无尔虞我诈，人与人之间和平相处，坦诚相待，友好往 来，互尊互敬，互爱互谅，同处和乐安详之中，共度美满幸福生活。

虎，毛色黄，间有黑色斑纹，故世称斑斓猛虎，而修淑贤面前的伏虎山却因冰雪覆 盖而浑身洁白，无一杂毛。它伏卧于响鼓溪侧畔，前肢半伸，后肢微曲，头颅高昂，尾 臀半撅，扬眉竖目，跃跃欲试，仿佛时刻警惕着，有谁胆敢进犯这方圣灵宝地，它便窜 将过去，捕而啖之。修淑贤聚精会神地注视着这百兽之王，看着看着，它竟然慢慢地爬 了起来，抖了抖鬃毛，仰天长啸，空谷回响，雷霆霹雳。不远处有一伟岸青年，只见他 峨冠博带，腰佩长剑，慢条斯理地向白虎走来。白虎见了主人，摇摇头，摆摆尾，扭扭 身，亲热地凑上前去，嗅嗅这儿，舔舔那儿，像庄户人家饲喂的骡马，豢养的猫狗。伟 岸青年拍拍白虎的前额，白虎即刻抖擞精神，立正站好。伟岸青年踏镫骑上虎背，口中 不知吐了一句什么样的虎语，白虎便款款而前，向着修淑贤走来。来到樟抱楠树下，不 待命令，白虎自动止步，并向修淑贤颔首微笑。伟岸青年翻身下虎，先向修淑贤作揖， 然后五体投地而拜，口中说道："母亲在上，请接受孩儿一拜。"

修淑贤被弄得莫名其妙，下意识地摸摸自己那高耸的腹部，鼓胀胀的尚在，自己不 曾分娩，何以会有称母亲的孩儿，且如此伟岸修长，不禁惊诧地问道："你是何人？岂 可妄称他人为母？"

五体投地的青年说道："母亲何必动问，旬日便知端的"

经他这样一说，修淑贤仿佛忆起，十多年前自己确实生过一个男孩，长到七八岁便 离家出走，一直不知去向，为此自己曾哭肿了眼，痛断了肠，想碎了心。随着时光的流 逝渐渐淡忘，不意今天突然归来，急忙说道："既是吾儿归来，何必如此见外，快快免 礼平身！"

青年奉命爬起身来，用手掸去战袍上的雪粒，上前两步，似很拘束地站在雪地里一 动不动，欲洗耳恭听母亲的训示教诲。修淑贤亦站起身来，欲扑上前去，将儿子搂于怀 中，仔细端详一番，亲热一阵，然而她的四肢僵直，怎么也抬不动腿，挪不开步，只能 与儿子对面而立，上下打量。泪水模糊了她的视线，使她难辨眼前这位青年究竟是男还 是女，因为他粉面朱唇，既有少女的肌肤、矜持、羞涩与飒爽，又有男子汉的潇洒、气 质和风度。其实是男是女并不重要，要紧的是知道离家后他到哪里去了，这些年是怎样 熬过来的，现在又要去往何方。她迫不及待地提出了这一系列问题。伟岸青年见问，急 忙回答说："孩儿别离父母后，前往崆峒拜文曲仙翁为师，转瞬一十五载"

"吾儿所受何业，都读些什么书？"修淑贤打断了伟岸青年的话问。

伟岸青年彬彬有礼的答道："读经世济民之书，安邦治国之策，兼习些文韬武略， 诗词歌赋，枪刀剑戟。"

"这些年吾儿受苦了。"修淑贤眼圈湿润，说着扯起衣襟擦泪。

伟岸青年安慰说："母亲何必伤心落泪，恩师待孩儿如同己出，十五年来不曾吃得 半点辛苦"

伟岸青年的话尚未说完，远处传来阵阵号角之声。白虎首先听到，它竖耳耸肩，前 爪扒地，催促主人赶快出征。伟岸青年听到了号令，恋恋不舍地、眼圈湿润地抱拳单膝 跪地，向修淑贤告别道："敌寇犯境，烧杀虏掠，民无宁日。儿即将征战沙场，平寇保 国，特来向慈母告别，望母亲恕儿不孝之罪！"说完站起身来，深情地望了母亲两眼， 然后车转跳上虎背，那白虎狂啸一声，腾起四蹄，一道白光闪向西北，须臾不见踪影。

修淑贤半天才愣过神来，高声喊道："吾儿慢走，为娘有话跟你说"她边喊边 站起身来，奔向西北，去追赶那逝去的白光，不觉从那腾龙游蛇似的楠树干上滑落于雪 地，惊醒过来，竟是南柯一梦。

为筹备过年，这些天修淑贤拖着个双身，里里外外的昼夜忙个不停，终日困乏疲惫 不堪。今日偷闲出来坐坐，一则赏雪，二来对腹中的孩子进行胎教，不料在暖烘烘的阳 光下竟然睡着了。她醒来的第一件事便是抚摸肚腹，回忆梦境，不禁哑然失笑。

修淑贤的这一觉睡的时间不短，坐下时红日刚刚爬出了五指峰顶，如今已经踱近九 岭头了，身边的积雪开始消融，厚厚的雪褥不再像先前那样松软，如棉似面，而变得坚 实起来，表面似涂着一层薄薄光光透明的油，许多地方露出了土石草木，它们周围全都 润湿一片，甚至可见似有若无的细流在淌，响鼓溪冰雪下溪水流淌的哗哗声亦听得清楚。 面对眼前这情景，修淑贤颇有感慨--冰雪也像梦境一样，梦境再美，终得破灭，睡醒 之后，还得回到残酷的现实中来；冰雪再洁，终得融化，冰雪消融之后，山河土地和城 镇乡村，还得呈现它那芜杂的本来面目。修淑贤这样想着想着，顿时冰消雪化，汇成了 滔滔巨澜。这狂奔不羁的惊涛骇浪，淹没了庄园稻禾，摧毁了村庄房屋，吞噬了人畜生 灵。自己混在逃难的乡民之中，仓皇四顾，抱头鼠窜，正有一汹涌巨流铺天盖地而来， 可怜数百名男女老少，正面临灭顶之灾！正在这千钧一发之际，忽有一伟岸青年自空而 降，他面似敷粉，唇若涂朱，峨冠博带，腰佩长剑。修淑贤认识，这是她骑虎出征的儿 子。不错，这正是他的儿子，只见他姗姗走来，先向母亲深施一礼，然后抱拳拜见众乡 亲，说道："众位父老乡亲，不必慌张，待孺子制服这洪水猛兽！"说着从腰间取出一 面菱花铜鉴，对着那滔天洪水摇了三摇，晃了三晃，照了三照，立时冰冻雪封，山川大 地又恢复了原貌，洁白一片。乡亲们一齐拥了过来，说不完的感激，道不尽的赞誉，并 有人七手八脚地将她抬了起来，抛于空中。欢腾中仿佛听儿子说，这是月婆婆借给他的 一件至宝，名唤"清光宝鉴"。

欢悦中修淑贤睁眼看看，周围一片冰天雪地，于是她坚信刚才所发生的一切并非梦 境，亦非虚幻，而是千真万确的事实。红日当头，阳光暖洋洋地照耀着她，抚摸着她， 她感到很美，很滋，很舒服，很幸福，但也很困惫。她似乎神志尚清，意识到时近中午， 该回府用膳了，但却动弹不得，任思维继续着她那似醒非醒、似梦非梦的驰骋与想象， 让感情的潮水再度汹涌奔放

蹲伏于七里峡口的狮子岩也是冰封雪裹，如棉似玉。它微闭双目，似在养神。有它 把守着乐平里大门，谁也休想闯进这山绕岭围的世外桃园！然而，世上总有冒险家和亡 命之徒，忽有数以万计的豺狼虎豹顺着七里峡谷向乐平里奔来，一个个龇牙咧嘴，嗥啸 咆哮，仿佛饥馁数年，正欲到乐平里来果腹饱餐。乐平里的乡亲们似网中鸟，釜中鱼， 无处飞，无处逃，只好死心塌地静候填塞馁兽之辘辘饥肠。正当这时，那位峨冠博带的 伟岸青年来到狮子岩下，拔出长剑，对那白狮吼道："畜生，孽障！峡内正有群兽来犯， 百姓危在旦夕，你还尽管在此酣睡，岂不可恶！"

白狮听了伟岸青年的吼声与责骂，睁开双眼，昂起头颅，侧耳听听，七里峡内果有 虎啸狼嗥之声，于是机敏地爬起身来，前蹄按地，屁股撅起，抖了几抖，怒吼数声，整 个乐平里与七里峡，峰崩岩塌，冰雪飞扬，震慑得那虎狼之辈屏息敛气，鸦雀无声。雄 狮支起前腿，放平后臀，微笑着向责骂它的伟岸青年点点头，青年飞身跃上狮背，长剑 一伸，同时高喊："冲啊--！"喊声未落，雄狮纵身跃入峡谷，它的上空是一道森人 的寒光。

群兽见势，不敢恋战，纷纷逃窜，似山石滚落，若瀑流飞泻，霎时不见踪影，逃得 慢者，俱皆毙命于长剑之下。

盛夏，天气闷热，纹风不动，蚊虫嗡嗡乱飞，书斋内，如豆的菜油灯下，伟岸青年 正襟危坐，伏案奋笔疾书，惩恶扬善，针砭时弊，抒豪情，寄壮志，创作那激动人心、 催人泪下的诗篇，竹简写了一捆又一捆，绢帛写了一匹又一匹。顿时，堆积起来的简牍 变成了连绵的高山，排列成行的绢帛变成了滔滔江水，汹涌澎湃。

苍天震怒，连降暴雨，乐平里平地水涨八尺，七里峡口两山飞沙走石，峡口被塞， 山洪漫积成泽。一条孽龙吞云吐雾，呼风唤雨，从乐平里顺流而下，到了七里峡口一回 身，两岸山摇地动，把洪峰给锁住了。眨眼之间，沟满壕平，乐平里的庄禾、房舍，全 都泡在茫茫黄汤之中。腰佩长剑的伟岸青年急忙组织青壮年挖沟掘渠，疏浚河道。但河 道被巨石堵塞，无法打通，情势十分危急。只见伟岸青年抽出长剑，愤怒地向屋宇般的 巨石劈去。随着寒光一闪，只听得一声怪叫，偌大的一个东西溅到了流水的豁口，又变 成了一块屋宇般的巨石。两块巨石紧紧塞住河道，堵得严严实实。众人惊奇地走上前去， 用木杠子撬，用麻绳子拉，但无济于事，两块巨石纹丝不动。伟岸青年义愤填膺，怒发 冲冠，再次抽出长剑，在剑刃上哈了一口长气，赳赳而前，用尽平生之力，向那巨石劈 去，一声炸雷震响，迸出一阵耀眼的火光，两丈多高的巨石被整整齐齐地劈作两半。他 又走到另一块巨石旁，再次挥剑劈去，又是惊雷炸响，巨石两分。栗木拗不过鲁班斧， 巨石既开，洪水便汹涌而下、乖乖地顺着伟岸青年劈开的石缝奔腾而前，乐平里的众乡 亲又免除了一场劫难。

望着这洪水渲泄，老幼欢腾的情景，修淑贤会心地笑了，笑得那样甜蜜，那样幸福， 瓜子脸笑成了一朵出水芙蓉。

"做何美梦，竟笑成这般模样"伯庸边给她披着斗篷边说，不料这一披竟将修 淑贤惊醒。

早饭后伯庸去拜见了几位本家长者，归来后妻子不在，放心不下，四处寻找，不料 竟在这里睡大觉。他心疼地责备道：

"如此冰天雪地，岂是成眠之所，小心着凉！"

修淑贤将一幕幕梦境告诉伯庸，乐得丈夫拥抱妻子狂吻，在雪地上旋转，两颗心像 中午骄阳不的冰雪，丝丝融化

这一个年，乐平里的乡亲们普遍过得不好，冰雪封住了七里峡，该卖的运不出，该 买的囊无钱，即使个别人家腰包鼓鼓，也因出不了峡而将就饮食。这一个年，屈府亦过 得不甚理想，主要是因为修淑贤的产期早过，但却毫无分娩的朕兆，全府上下都在为此 而着急、忧虑、烦恼，喜庆气氛锐减。

公元前３４０夏历正月初六日，午后，修淑贤开始阵阵腹疼，愈疼愈频，愈疼愈剧 烈，渐渐的竟然毫无间歇了，只觉得腹胀欲破，胎儿像一个沉重的铅砣，拼命下垂，肛 门与阴道既堵且胀，似被撕裂。开始，虽痛苦不堪，辗转反侧，心中却有一丝将生儿子 的欣慰、甜蜜与幸福，不久，这仅有的一点快慰也被疼痛折磨逐赶得一干二净。她的面 色由红润而蜡黄，而灰白，而青紫；上牙紧咬着下唇，殷红的鲜血顺着口角流淌；浑身 大汗淋漓，脸上汗似瓢泼，汗珠大如豆粒，半个时辰便擦湿了三方葛巾；两手拼命地抓 那桃红色锦缎被褥，将其抓毛、抓破、抓得湿漉漉。尽管如此，她却不哼，不怨，不骂， 不喊，不叫，不呻吟，以顽强的意志忍耐，以拼搏的精神坚持，以驯服的品格听从接生 婆的摆布。

伯庸的母亲柳嫡范，一直守候在床榻侧畔。她虽称不上巾帼英雄，但却是个女强人， 丈夫品貌双全，文武齐备，很为国君赏识和器重，不幸率部抗秦，马革裹尸而还。那时 候她仅有二十三岁，伯庸尚未出世。伯庸是个难得的好孩子，聪明睿智，读书似吞，小 小年纪，很能体谅母亲的甘苦，只是生性忠厚懦弱，缺少男子汉大丈夫的应有气概，故 在沉浮的宦海中难能进取。三十多年来，一直是她里打外开地维持着这个家，虽不敢有 中兴的奢望，但却不再继续败落。儿媳妇修淑贤，既泼辣能干，又知书达礼，十分贤孝。 柳氏只有一个独生子伯庸，没有女儿，十多年来一直将淑贤当亲闺女看待，婆媳亲亲热 热，和和美美，商商议议，从未红过脸。此刻，看着儿媳妇这样苦受熬煎与折磨，她真 心疼得肝胆俱裂，不时地给淑贤擦拭满脸浑身的涔涔热汗，一遍又一遍地劝她不要强忍， 喊几声，哼一阵，也许疼痛会轻些。修淑贤总是摇摇头，并不时强作微笑，宽慰婆婆。

接生婆何三娘虽说已在六十开外年纪，且半生从事这一职业，可谓经验丰富了。但 乐平里毕竟是块小小的天地，封闭得铁桶一般，新的医术传不进来，即使传进来，人们 也未必接受，因而接生的时间虽久，却总墨守旧的章法。正常情况下，何三娘尚不失一 位老手，一遇疑难，便棘手抓瞎。眼下她束手无策，热锅上的蚂蚁似的团团乱转。

丫鬟秋莲侍奉于左右；女眷们出出进进，无不心急火燎，焦虑不安，但谁也不能替 代，谁都无能为力；几个平时受过恩赐的女佣在望空祈祷，默默垂泪。

伯庸奉母命将乐平里的男女巫师都请来香炉坪，跳神驱鬼，念经诵咒，粉墨登场， 演出《少司命》。

不知折腾了几时，闹腾了多久，秋莲眼尖，欣喜若狂地高喊："来了！老夫人，小 少爷来了！"

众人闻听，围拢过去，只见修淑贤盆骨松弛，阴门大开，露出了一双圆乎的小膝盖。 难怪会这样费时和痛苦，原来胎位不正，孩子跪生。见此情形，上了年纪的女人都嘴唇 青紫，背淌虚汗，她们深知这跪生的厉害，都在为大人孩子的生命担扰。

修淑贤读书多，颇晓医理，略通医术，平日里常给邻里乡亲们治疗个头疼脑热之类 的疾病，尤以针灸见长。她躺在那里，奄奄一息，当从人们的议论中获悉孩子跪生时， 强打精神睁开双眼，有气无力地问道："何三娘，你可会针灸？"

"会，会呀。"何三娘答道，"只是不知该针哪些穴位。"

"我说你针。"修淑贤一字一句地说，但却字字千钧，"快，秋莲，拿银针来！"

秋莲反应灵敏，待主人发话，已经把数十根银针递给了何三娘。

这是一场特殊的治疗，患者指挥，医生施治，针三阴交、太冲、至阴、合谷、足三 里诸穴，强刺激，留针，艾灸。在留针的过程中，何三娘帮其紧闭阴门，轻轻地按摩小 腹。过了大约个把时辰，胎儿的双膝缩回，大人的阴门闭合，腹中的胎儿频频蠕动。又 过了有一炷香的工夫，修淑贤请在场的人一齐来帮忙，先是将她扶起，斜依在床榻上， 然后由两三个人架着，在床上运动，一会蹲，一会跪，一会站，一会弯腰。被折磨了五 六个时辰的修淑贤，早已经筋疲力尽了，这许多活动，全靠外力的作用，自己那软弱疲 惫的身子，成了他人操纵的并不得力的工具。运动过后，仰卧于床，修淑贤虽无半点下 排的力气，孩子却顺利地降生了。当小家伙呐喊着来到这个动乱的世界报到的时候，屈 府上下一片欢腾，这不仅因为生了个白白胖胖的男孩，母子平安，还因为公元前３４０ 年夏历正月初七这一天，适逢寅年寅月寅日，"天开于子，地辟于丑，人生于寅"，千 载难逢，万不及一，大吉大利，因而伯庸给儿子取名"平"，字"原"。平者方正，象 征着天；原者宽平，象征着地；天地人合一，将来这孩子必成长为顶天立地的大丈夫， 楚之栋梁、柱石！

雪后气温骤升，冰雪融化，水气蒸腾。屈平呱呱坠地，迎接他的是新一天雄鸡报晓 的欢唱，一轮喷薄欲出的朝阳。晨曦透过漫漫云雾，千山染醉，万水橘红，霞光辉映， 彩虹横空

《屈子传》第04章 石洞读书　橘林赋诗

屈平牵牛的办法很简单，趁山溪发早水以前，把河床向卧牛石的方向掘一道缺口， 把溪水引过来，直流到石牛身边，这样石牛的半个身子就浸在水里了，姑娘们可以成群 结队地骑到它的头上、脊背上和屁股上抡棒棰捣洗衣服。当众姐妹挖掘溪岸，开凿缺口 的时候，屈平率石登、汉生、昭春、牛仔、春伢子等小伙伴，手持小钉耙、小羊角锄、 小鹤嘴镐等工具前来帮忙，人多势众，干了不到三五日，石牛便被乖乖地牵了过来，成 了后世这个样子。为了感激屈平，也为了表达喜悦兴奋的心情，姑娘们你一言，她一语， 凑成了一首《石牛》诗：

石牛只服屈平牵，
牵到溪边卧千年。
风吹飒飒无毛动，
雨打嘘嘘流细汗。
皮鞭任抽不回头，
四只蹄子从未见。
春草发芽难启口，
数九寒冬三分暖。
不问人间兴衰事，
只供姊妹捣衣衫。

公元前３３０年，屈平整整十岁，已经是乐平里官学里的高才生了。每天清晨，当 太阳公公娇羞地爬上三星岩，山醉林染，河欢水笑的时候，他背起藤包，雀跃出门，约 上石登、汉生、昭春等几个好友，花喜鹊似的蹦蹦跳跳，唧唧喳喳地奔向学校。在学校 里，屈平学习很用功，成绩出类拔萃。他从不调皮捣蛋，总是儒雅斯文，少年老成。然 而，老师对他并不十分满意，他有两个致命伤：一是好提些稀奇怪诞的问题，常使老师 难堪；二是总看些与学业无关的书，诸如《孺子歌》、《庚癸歌》之类。老师曾将这些 情况反映给伯庸，伯庸似乎并不同意老师的见解，孩子兴趣广泛，知识面宽阔，有何不 好？一个学生，光学会课堂上老师教的知识，是远远不够的，必须以整个社会为课堂， 掌握先人创造的全部知识财富。由于这一观点上的差异，伯庸并不对儿子作什么批评指 责，只是泛泛地谈了些该怎样学习的道理，因而屈平学习上的这两个特点，不仅没有改 变，反而随着时间的推移而愈来愈突出，致使老师常常对其吹胡子瞪眼。入夏以来，屈 平经常放学回家很晚，开始，母亲认为孩子在学校里用功，心中暗喜。时间一长，便担 心会在外边跟野孩子们胡混，惹是生非，每每遣女媭去找。一天，掌灯时候了，还不见 屈平归来，修淑贤似热锅上的蚂蚁，坐立不安，不时到门外眺望。天阴得像乌盆瓦碴， 愈来愈低，愈来愈暗，仿佛就要天地合而为一了。天边有闪电在蜿蜒，不时传来隐隐的 雷声。空中无一丝风，天闷热得蒸笼一般，人处天地之间，酷似笼屉里的馒头。空气的 湿度很大，抓一把能拽出水来。躁热，憋闷，窒息，宇宙似乎就要爆炸，一场暴风雨即 将来临

女媭见母亲焦虑不安，心似油煎。她听人说，这样的夜晚，路上常有野人婆出现， 她们专骗童男童女，卖给恶人，剖腹挖眼，或入药，或下酒想到这里，她不顾母亲 阻拦，抓起蓑衣，冲出了家门，消失在茫茫夜色里。其实，半个时辰以前，管家就已经 派家奴四处寻找去了。

起风了，由小渐大，直至呼啸呐喊。林木、庄禾在风中摇摆，倾倒，发出凄厉的怪 叫。野兽的吼声随风传来，听得格外真切，吓得女媭毛发倒竖，浑身冷汗。但她不能畏 缩，不能后退，一心只在寻找屈平，放开喉咙声嘶力竭地高喊："平弟，你在哪里--" 然而，这呼唤，这呐喊，跟大自然的伟力--摇撼山岳的狂风，耀人眼目的闪电，崩塌 峰峦的惊雷--相比，实在是太微弱，太渺小了。她漫无目标地奔跑，跌跌撞撞地前进， 脚下一步深一步浅，不时地摔跤跌倒。突然，狂风送来了阵阵樵歌：

高高山上去砍柴，
一砍砍上蟒蛇寨；
蟒蛇不怕棍棒打嘞，
樵哥不怕虎狼来！
高高山上去砍柴，
刀儿磨得溜溜快；
要砍就要砍上顶嘞，
莫在半坡把刀甩。
高高山上去砍柴，
杉树柳树我不爱；
要砍就砍檀楠木嘞，
它是山中材中材。

歌声愈来愈近，愈辨愈清晰，这是村西青山哥那粗犷的嗓门，高亢的歌声。听到这 樵歌，女媭顿时心中踏实了许多，胆子也壮了起来，眼前仿佛一片光明，拼命向着樵歌 传来的方向奔去

按照青山哥的指点，女媭来到仙女山对面的一个溶洞前。洞内射出了微弱的红光， 她循着光线躬身弯腰钻进洞去。这是一个不太大的天然石洞，洞内别有一番天地--洞 壁像似刻满了浮雕图案，花草鸟虫，千姿百态。从洞顶悬下的钟乳石，如同朵朵白莲倒 挂，晶莹玉洁，玲珑剔透，煞是好看。岩浆水像朝露，在顺着白莲花瓣一滴滴落下，叮 叮咚咚，比珠落玉盘还要好听。洞内幽静清凉，石凳、石桌、石床、石几，错落有致， 真是一个酷暑季节读书的好地方，难怪屈平会选中这里。女媭进来时，屈平正伏几酣睡， 吃水豆顺着口角流淌，鼾声匀称，微笑甜蜜，大约正在做着美梦。他的身旁放着一盏菜 油灯，灯油将尽，灯光如豆，周围堆满了书简。女媭蹑手蹑脚地走过去，借着苟延残喘 的微光，翻阅着这些书简，不禁大吃一惊。这哪里是什么溶洞，简直是浩瀚的书籍的海 洋--《楚公逆镈》、《子文歌》、《楚人歌》、《沧浪歌》、《优孟歌》、《越人歌》、 《徐人歌》、《接舆歌》、《孺子歌》、《庚癸歌》、《巫风》、《丧歌》、《断尾虎》、 《小脚神》、《楚声》、《渔夫歌》、《樵郎谣》、《蚕花曲》、《五谷调》以及《阳 荷》、《阳阿》、《采菱》、《阳春白雪》、《下里巴人》、《阳阿薤露》、《招魂》、 《涉江》等楚之歌曲，尽是些难登大雅之堂的民歌俚曲，其中有些甚至被列为禁书，老 师不准带进学校去读。

女媭吃尽了苦头，方才寻见了屈平，他竟在这里酣然入梦，母亲在家里还不知急成 了啥样子呢。她真想冲上前去，拽着他的耳朵拉醒，扇他两记耳光，狠狠地教训他一番。 既至看了这堆山成岭的书简，她的满腔怒气顿消，爱心激荡，那颗本来就执着地爱着弟 弟的心，此刻简直要融化了。她真不敢相信，弟弟小小年纪，竟能读这么多的书！她在 为弟弟担心，担心他这小脑袋瓜承受不了如此重负，长此下去，是会累坏的。她轻轻地 吻着弟弟那稚嫩的脸蛋，欣赏着他那优美的睡姿，反复地端详着，仿佛在看一个陌生人。 女媭愈看心里愈美，脸上愈喜，愈看愈感到骄傲和自豪，觉得自己是世上最幸福的人。

屈府的藏书极丰，伏羲、神农、黄帝的《三坟》，少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜 的《五典》，记八卦的《八索》，记九州土地风情的《九丘》，记物的《诗》，记岁的 《时》，谈民之利害的《行》，议知百官事业的《令》，治国之善语的《语》，记前世 成败的《故志》，记五帝的《训典》，记九州之义的《数》，记夏之四时的《夏时》， 记殷商阴阳的《乾坤》，历代和春秋各国的史书，如《夏书》、《商书》、《周书》、 晋之《乘》、楚之《梼杌》，天文、历法、医药、农桑、工艺、神话等文献资料和各种 图书及这些图书的各种版本，应有尽有，但却没有这些歌谣俚曲，女媭心里纳闷，弟弟 是从哪儿弄来这么多家中不曾有过的书简？这里简直称得上是一个规模不小的书库！

近两年来，屈平时常去找樵夫、猎户、渔翁、蚕女、巫师、庙祝，向他们采集民间 歌谣，来这小溪畔的石洞里记录、整理、吟诵。大家见屈平热衷于楚地歌谣俚曲的搜集 整理，纷纷都将自己的藏书献了出来，供他学习，希望他能成为一个为百姓吟咏的诗人、 歌手，达民之愿，抒民之情，为民呐喊。聚沙成塔，积腋成裘，不到两年的时间，就积 攒了这么多书，这是屈平成长的精神食粮。

时光如驹过隙，转瞬来到了严冬。这一年的冬天。格外寒冷，雪也比往年多，常常 风雪交加，弄得人们耸肩缩首，懒得出门。风雪夜三更将尽，屈平仍在荧荧如豆的灯光 下伏案苦读。遵女主人的叮嘱，家奴将屈平居室的暖墙烧得烈火熊熊，因而室内室外迥 然有别，室内温暖如春，屈平灯下读书写字，毫无寒意；室外则狂风肆虐，玉龙翻飞， 周天寒彻。屈平正在专心致志地研究一首刚采来的民歌，忽有一苍老的声音由远而近， 来到门前。屈平不无惊异地放下手中的笔，推开案头的简，站起身来，屏息谛听。这是 一位老者唱着一首古老而陌生的歌；歌曰：

赶快把天门大大打开，
我要乘驾浓浓的乌云下来。
我命旋风作我的先导，
我使鹅毛大雪洗涤那空中的尘埃。
你盘旋着已经降临下界，
我越过空桑山跟随你来。

歌声未落，敲门声已响。屈平犹豫片刻，起身前去开门。随着门扇的渐渐启开，狂 风送进一个粉妆玉雕的雪人。雪人毫不客气，取下斗篷，抖了几抖，与此同时，狠命地 跺着脚，并命屈平拿笤帚将他身上的积雪扫干净。雪人颇有些趾高气扬，仿佛他才是这 室内的主人，屈平是他的奴仆。屈平趁扫雪之机，仔细地打量着面前这位墙堵似的大汉。 这是一个驼背老人，披一头乱蓬蓬的散发，长长的胡须上结了一层薄霜，一个酒糟红鼻 子，一双绿豆细眼，一脸鸡皮疙瘩，真是又丑陋又邋遢，叫人既恶心又害怕。他自称是 巴山野老，要在此借宿一宵。

屈平从不以貌取人，他深明"奇貌、奇才、奇人"的道理，对这位深夜破门而入的 不速之客十分恭敬，欣然答应他的请求。屈平料定这位可怜的老人昨日不曾晚餐，此刻 定然饥肠辘辘，急忙吩咐厨下烧饭。冒着腾腾蒸气的香喷喷的饭菜端上来了，置于老人 面前。屈平先将竹筷递过去，再盛一碗热粥，双手捧着呈献。老人的面孔板得紧紧，无 一丝笑纹，更无半点感激之情。他似乎并不满意这种接待，木偶似的坐在那里，半天不 饮不食，不言不语，弄得屈平很是尴尬，不知何处得罪了客人。二人相对默默，坐了有 一盏茶的工夫，野老突然吼道："孺子无礼，老朽既冷且渴，无酒何以进食！

屈平恍然大悟，原来野老是在挑剔饭前无酒。他忙赔礼道歉，亲自下厨烫了一壶陈 酿老酒，命厨师又加了两个菜。野老并不催促，耐心地等待着，直至屈平把盏，他也毫 不谦让，有滋有味地品评着，吞咽着。三杯热酒下肚，野老面红心躁，放肆地敞开胸襟， 伸直双腿，将脊背依在墙壁上，眯起了双眼，摇头晃脑，咿咿呀呀地唱了起来：

我心中郁结着无穷忧思，
孤独地长叹越来越悲伤。
愁思纠缠心情难以舒展，
这茫茫黑夜多么漫长。

野老似乎在发泄胸中的郁闷，这样没头没脑地唱过一段之后，伸过酒杯，屈平给他 斟满，他举杯在手，一饮而尽，咂巴咂巴嘴唇又唱：

宇宙多么渺茫无边无际，
天地多么广阔无与伦比。
听不见的声音还可感触，
无形的事物却不能造出。
道路遥远漫长无法估量，
忧思难以断绝缥缈绵长。
悲愁总是悄悄伴随着我，
神魂飞逝心情才会舒畅。
我要乘着波涛随风而去，
走向彭咸所居住的地方。

野老就这样唱了又饮，饮了又唱，直至将一壶老酒全部喝光，方才用餐。野老的这 些歌，屈平似懂非懂，但却兴致极浓，听得津津有味。休看野老已近古稀之年，食量却 相当大，屈平准备的饭菜，他几乎吃了个盘了碟光。

酒足饭饱之后，野老放肆地翻阅屈平的书简，查户口似的寻长问短。直到这时，他 脸上才第一次现出了笑意，张开蒲扇似的右掌拍着屈平的肩，翘起棒棰般的拇指赞屈平 少而博学，将来必有大作为。他坦诚地指出，这些民谣俚曲很重要，它是成材的基础， 屈平小小年纪不仅掌握了很多这方面的知识，而且能够走向社会，深入民间，搜集整理， 实在是难能可贵。他衷心地希望屈平不要局限于这个范围，视野要宽阔些。他说，读书 好比游泳，要选择既宽且深的江河湖海，到那儿去搏击风浪，在知识的海洋中拼搏奋进。 讲解中，野老如数家珍般地念出了一串书名，屈平虽过目成诵，无奈野老说得太快，放 鞭打机枪似的，难以记全。即使勉强记住的这些，也有许多只知其音，不辨其字，不解 其义。听野老这番侃侃而谈，闻野老所数的这一大串书名，对眼前这位邋遢的老头，屈 平不禁肃然起敬。他向老人深施一礼，口尊"恩师"，请他复述那些尚未记清的书名。 野老变得和颜悦色了，跟刚进来时判若两人。他先是闭而不答，继而微微一笑道："夜 早过午，老朽奔波一天，早已筋疲力尽，该休息了。"

屈平的心透亮如水，自然明了野老的心意。人家既不情愿传授，自己也就不好勉强 相求，强扭的瓜不甜呀！

野老既要休息，却并不上床，等屈平给他烧水洗脚。热水端来了，野老坐于矮凳之 上，将双脚伸进水盆里，命屈平来洗。他说，既尊"恩师"，这点恭敬之心还是该尽的。 其实，出于对老者的敬重，对他渊博知识的崇拜，"精诚所至，金石为开"，也为了求 书索文，掏他腹中的学问，即使野老不开口，屈平也会这样做的。洗脚之后，野老又提 出了更加苛刻的要求，要屈平先上床给他将被窝暖热，然后再给他偎脚。屈平依野老要 求欣然而为，野老心满意足，睡前赠他两句诗："学海万里勤是舟，书山千仞志为梯。"

野老进门时，解下斗篷，腋下是一个用棕绳编制的口袋，口袋不大，但却异常精致， 袋内装得鼓鼓囊囊。这口袋像野老的影子，总是随他而动--野老脱下斗篷，抖抖上边 的雪，漫不经心的一抛，棕口袋却提在手中；屈平给他扫雪，他将棕口袋从右手换到左 手；饮酒时，棕口袋置于体右；吃饭时，棕口袋倒于体左；洗脚时，右手按在袋口上； 睡觉时，口袋置于枕下。这鼓鼓囊囊的口袋里究竟装了些什么，竟如此宝贵，屈平在猜 测，在纳闷

一夜无话。所谓一夜，不过打个盹，闭闭眼罢了，夜里野老折腾得屈平太久，太苦 了。鸡叫头遍，野老便起了床，不洗刷，不梳妆，未用早餐，只跟屈平打了个招呼： "将此口袋暂留贵处，老朽瞬息即归。"说完便扬长而去了。然而，屈平等啊，等啊， 一直等了半年之久，终不见巴山野老归来。他打开棕口袋看看，里边装的全是书，而且 尽是些他见所未见、闻所未闻的书，风雪夜野老所提的那些书，自然也在其中，如《巫 阳曲》、《灵氛调》、《彭咸传》、《伯夷传》等等。从此，屈平眼前又出现了一个崭 新的知识领域，展现着一片繁花似锦的天地。他如饥似渴地刻苦攻读，依照巴山野老的 指示，以"志"梯来登千仞书山，用"勤"舟来渡万里学海

姚妹子是个苦命的女子，在湛家吃尽了人间苦，好不容易盼得一个叫王青的青年农 民将她赎出来，二人成了亲，小两口和和美美地过日子，对仁慈善良的婆婆也十分孝敬。 一家三口相依为命，日子虽过得艰难，倒也和睦平安。这一年楚国大旱，蝗虫成灾，连 长江和汉水也浅下去数尺，许多地方秋天庄稼颗粒未收，穷苦百姓被迫背乡离井，逃荒 谋生。王青家更是困苦不堪，其母因饥饿所致，卧床不起，眼看就要离开人世。王青救 母心切，一天夜里潜入湛宅，未及行窃，被家丁发觉。撕斗中王青失手伤一人命，被捉 入狱，关进死牢，只待秋后处斩。

王母惊闻噩耗，一命归阴。姚妹子含泣忍悲，变卖了家产，殡葬了婆母，乞讨为生， 常往狱中探望丈夫。

临刑之日，王青被绑赴法场。此刻，他万念俱灭，只盼早赴黄泉，与慈母相见，就 连催命鼓响过三遍也充耳不闻了。午时三刻，刽子手刚举起屠刀，随着一声"且慢"的 高喊，姚妹子披头散发地闯进了法场。邑宰大怒，命人将其拖走。姚妹子双膝跪于邑宰 面前，连连叩头，泣号撼天震地。她哀求邑宰，在丈夫未死之前，割下发辫，留作纪念， 以缅怀夫妻之情。邑宰闻听此言，深受感动，此乃节妇之举也，理当表彰，便应允下来。 姚妹子手捧王青发辫，向邑宰发问道："启禀大人，不知死囚罪犯，该遭何刑何律？"

邑宰答道："按律该遭一刀之刑。"

姚妹子理直气壮地说："如此说来，大人该释吾夫还家！"

"这"邑宰愕然，"一派胡言！"

姚妹子从容辩解道："适才我夫已受一刀之刑，幸赖苍天保佑，大人施恩，不曾毙 命，倘若再来一刀，大人岂不就要违背刑律了吗？"

邑宰瞠目结舌，虽不甘就范，但既有律条，他自然不肯违犯，加之他同情案由，顾 惜百姓，便不了了之。处理好善后事，瞒过上司不难。

姚妹子智救丈夫这出戏，全是由屈平导演的。

凤凰溪雷劈石南岸，有一突兀巨石，走近细看，却像一座米仓，仓下面还有一个豁 嘴，活像梭米的漏斗，人称米仓口。相传古时大旱，天柱山山神曾于七里峡口点石为仓， 指沙成米，救人饥困，助民度荒。有一贪婪之徒，嫌山神赐米不足破口大骂，惹山神盛 怒，从此仓口便不梭米，而梭沙子。

至今，漏斗里仍每日窸窸窣窣地向外滚着白米似的细沙。

却说楚遭大灾，田地歉收，农民、樵夫、渔郎、船姑无不面黄肌瘦，啼饥号寒之声， 利剑似的穿刺着屈平这颗并不饥馁的童心，他跑到米仓口去，面对堆堆细沙垂泪，感叹 道："米仓口呀米仓口，你为何不梭点白米出来，你不见百姓户户无米，家家断炊吗？"

过了些天，村子里传说天柱山神又显圣灵，有人从米仓口背回白米，填饱了肚皮。 正在这时，屈府管家发现仓库里的米在逐日减少。老管家心中纳闷，莫不是山神从屈府 暂借，来赈济灾民吗？他不敢声张，只是暗暗地观察着。

又过几日，米仓口梭米的事得到证实，又有几个穷家小户去那里背回一点白米。于 是穷苦百姓纷纷前来米仓口敬神求米，一时人来人往，香火不断。虽则大家只得到一撮 半合，或者是一小把，但能够果腹充饥，也都虔诚地感激山神的大恩大德。

屈府管家见仓米在迅速减少，颇为惊慌，每日望天祈祷，求山神慈悲饶恕，但却无 济于事。一天夜里，管家将家丁分成两拨，一拨秘密监视米仓，一拨乘夜色来到米仓口， 藏在附近的石洞里，欲看个究竟。石洞里的家丁苦熬了一夜，直到五更鸡鸣，才发现峡 口悠悠晃晃走来一个人影，似乎这个人的背上还背着一个沉甸甸的包袱，大家误认为山 神到了。只见人影轻轻卸下包袱，置于米仓口豁嘴下，转身便走。家丁们偷偷爬上去， 伸手一摸，果然是上等白米。他们窜出石洞，追赶人影。追呀，追呀，好容易在凤凰溪 畔追上了--这哪里是什么天柱山神，原来是屈府的平少爷！恰在这时，米仓监视 的家丁也追来了，他们于天亮前听到米仓有响动，急忙上前察看，发现是平少爷背米出 门，就跟踪而来了。至此"山神散米"的真象大白，闻者无不拍手称绝。

伯庸被从郢都请了回来，平儿从小心中装着穷苦百姓，自然无可厚非，他循循善诱 地教导说："平娃，你这样做，能济几人贫困？你年尚幼，该好好读书，学古圣先贤治 国安邦之道，通晓民间疾苦，以便将来振兴楚国，使家家丰收，人人足食，天下饥民云 合而归，这才是真正的经世济民啊！

"

从此，屈平更加专心苦读，常废寝忘食，不辨晨昏寒暑。

屈平有许多志同道合的密友，大家常聚一处，属文吟诗，言志抒怀，纵论天下时势。 一天，江北望霞峰麓的景柏与汇南巴村的昭春结伴来访，屈平不在。女媭带客人找到读 书洞、照面井、玉米田，均不是，最后在香炉坪背后的山坡上找到了屈平，他正在橘林 中培育橘树苗。这是一处规模壮观的橘林，橘树依山而植，层层叠叠，蓊蓊郁郁。这是 一处年轻的橘林，树龄多在十岁以下，枝叶繁茂，泛着油绿的光；叶片肥厚，苍翠欲滴； 青滚滚的枝干显示着它的勃勃生机，一枝枝，一棵棵水萝卜似的，掐一指，直冒绿汤。 看到这橘林，令人想到棒实实的小伙，水灵灵的姑娘，斗虎的牛犊，翱翔的雄鹰，穿云 的燕子，撒欢的羊羔，嫩绿的草地，欢唱的溪流

三人亲如兄弟，情同手足，一旦相聚，如胶似滚。相约来至一块林间草坪，或坐， 或立，或卧，赏橘苗，观橘林，品甘橘，任思绪骏骥似的狂奔，凭激情瀑布般的倾泻， 屈平出了个"试论七雄天下"的题目，三人一起口头作起文章来。酝酿片刻之后，屈平 与昭春齐推进造诣最深的景柏先说。景柏今日心绪不佳，本不打算吟诗作赋，但不作有 失礼节，只好借题发挥，议论起来："当今天下，七雄并存，各显神威。为了捷足先登。 列国君王争夺能臣谋士，颇费心机。而七雄之中，各具其长，尤以魏国君贤，齐国民富， 秦国兵强，而我们楚国，只不过国土辽阔而已"

听了景柏的这番议论，屈平心中很不是滋味，他那颗极强的自尊心被景柏戳了一枪， 淋漓着滴滴殷红的鲜血。

昭春正欲插言，景柏又侃侃而谈："自先灵楚庄王后，我楚国日渐衰弱，现已疮痍 满目，危在旦夕！"

屈平觉得，景柏正在长他人的志气，灭自己的威风，不禁反问道："纵然如此，又 当如何？我辈岂能袖手旁观！富强的祖国可爱，而危难中的祖国呢？"

一句话勾起了景柏心中的隐秘，他再也不愿将苦闷压在心底折磨自己了，便坦诚地 对屈平说："楚材晋用，此乃常事。我已与昭春弟谈过，以春秋仲尼先师为榜样，游说 六国，择贤君而事之，完成统一九州大业，以遂今生宏志！"

屈平万没料到，两位挚友竟和自己的志趣出现了偌大的分歧，真是水清能见底，镜 明难照心。屈平纵然心胸坦荡，也难以容忍这种见异思迁，抛弃祖国的人。他后悔自己 过去只是在诗文上交才华出众的朋友，却忽略了一个人心灵的美丑。

女媭送来了酒菜，要弟弟陪客人饮酒咏诗，她走进橘林摘橘子给客人尝鲜。酒真是 个好东西，它能使人兴奋激动，让人忘掉痛苦和悲哀，消除人与人间的隔膜与嫌怨。三 杯酒下肚，沉寂消解，气氛顿时活跃起来，酒也就喝得心酣意畅。三个人喝得兴致正浓， 忽有一条双头蛇从草丛中窜出，直袭屈平。景柏眼疾手快，抓起身边屈平育橘苗的锄头， 狠命打去。景柏的手艺真准，不偏不倚，正好打在那两个蛇头上，一个既断且续，另一 个则崩离数尺。蛇身先是蜿蜒，继而痉挛，很快便僵直不动了。三人碰怀相庆，欣喜若 狂。为感谢景柏舍身相救，为赞扬景柏见义勇为，屈平连敬三怀，景柏俱都一饮而尽。 然而乐极生悲，酒落愁肠之后，景柏竟伤心落泪起来。原来，当地有句谚语："打死双 头蛇，活不到天黑。"景柏正为此而忧伤。屈平不信这些，他借题发挥说："斯蛇双头， 此时爬这，彼时爬那，到处害人，实在可恶！景柏兄为民除害，何以会有灾难降临呢？" 景柏只顾伤心，没听出屈平这话的弦外之音。昭春像中药里的甘草，是个和事佬，有他 在，保证矛盾不会激化。他见情势不妙，劝住了两位好友，不再继续喝酒。他以幽默滑 稽的语言安慰景柏，三言两语便令其破涕为笑了。恰在这时，女媭摘来了蜜橘，于是三 人品橘作诗。昭春颂橘树之风貌，景柏赞红橘之甘美，屈平则将橘树的形美质优糅合一 处，取象立意，咏物托志，写成了一首《橘颂》。

《橘颂》突出了两个重点，一是表达了"受命不迁，生南国兮"（禀性坚贞不移， 在南国的土地上生息）的深厚爱国情感和强烈的民族意识；二是表达了"苏世独立，横 而不流"（选离浊世，超然孤独，善自约束，绝不放纵自流）的守志不移、严于律己的 高尚情操。这些思想感情的表达，都寄托在对橘树的赞颂之中。

橘树有一个生就的天性：只适应于生长在南方的土地上，倘若移植到淮北去，叶子 虽然相似，果实的味道却截然不同。橘树的这一特殊习性，在屈平的心目中显得十分宝 贵，因为他是一个爱土爱乡的人，因而后来遭谗被放，坚决不肯离开这块养育他的热土。 屈平找到了自己的品行和橘树的习性的共同点，歌颂橘树，寄托自己爱国守志的情感。

在这首诗里，屈平不仅赞颂了橘树特殊习性的可贵，也赞美了它的外貌和内质的美： 它有梗直的干，且纹理很美；它有碧绿的叶，素白的花，金黄的果；它"精色内白，类 任道兮"（皮色精纯，内瓤洁好；多么像君子仁人立德怀道）。这外美与内美的统一， 使它"姱而不丑"（出类拔萃，无比美妙）。屈平正是要以这橘树为光辉榜样，既重外 美，更重内修，将自己修养成完美无缺的正人君子。

秉德无私，　（你保持美德，没有私欲，
参天地兮。　品行高尚与天地同齐。）

年岁虽小，　（你虽然年纪轻轻，
可师长兮。　却能作我的师长。
行比伯夷，　你的品德好比伯夷，
置以为象兮，我永远向你学习，对你敬仰。）

屈平朗诵着，无数红光柱透过枝叶罅隙，射进橘林，染红了草坪，橘林内变成了一 个红彤彤的世界，三人无不惊诧！