《阿毗达摩讲要》,佛经

《阿毗达摩讲要》,佛经

《阿毗达摩讲要》第 19 讲、空间世间


三、世界之初

世界未生成之时,宇宙是一片黑暗的虚空。如此经过一段漫长的时间,虚空出现大云,当云愈聚愈密时,开始下起小雨。雨愈下愈大,依次像莲花茎、像杖、像杵、像棕榈树干一样大的水柱,直到充满一万亿个轮围世界中一切被上一劫劫火烧尽的地方,大雨才停止。

在那水的下面和四周起了大风,把水凝聚成一个圆团,就好像睡莲叶上的水珠一样。为什么能把那么大的水聚凝成圆团呢?因为水里有空隙,风吹进空隙,由风的凝聚作用而凝成一团。当水减退时,开始慢慢地往下降。当水降落到原来梵天界的地方时,形成了梵天界;降落到上面的四种欲界天居住的地方时,形 成诸天界。随着水团继续往下降,于是出现了须弥山,出现了地居天所住的地方,出现了大地。

当水降落到地上的时候,生起了强烈的风。当风停止之后,水就不再流动了,犹如装在塞住口的水瓮中的水一样。当甘甜的水(madhurodaka)减退之后,在其上面长出了地味(rasapathav?),它具备色、香、味,犹如不冲水的牛奶粥上面的膜一样。

那时,有些先前投生到第二禅光音天梵天界的众生由于寿尽或者福尽,从光音天死后投生到这里。那时候还没有太阳,他们以喜为食,自己身体能放出光明,在虚空中自由地飞翔,如是在漫长的一段时间都维持着这种状态。

之后,又有更多的光音天梵天人寿尽或福尽,也投生到这里,这些人称为劫初之人。他们是世界刚形成时的人,不需要父母,只是由意所成,也就是化生。那时,宇宙还是一片黑暗,人们既不知日月,也不知星辰,既不知昼夜,也不知季节,既不知男人,也不知女人。

后来,有些比较贪玩的人看到地味,好奇地想 :" 这是什么东西?"于是用手指抹来尝一尝,发现这些东西很好吃,尝了第一口之后,再尝第二口、第三口当他们吃了地味之后,开始陷入贪爱。其他人看到这些地味很好吃,也争相效仿,于是他们也开始陷入贪爱。

由于贪欲生起,他们身上的光明慢慢消失了。天地间成一片黑暗,他们在黑暗之中感到恐惧、怖畏,于是出现了大日轮。他们看见太阳,欢喜和满意地说:"我们获得了光明,它消除了我们的恐惧和怖畏,让我们产生和拥有勇气,所以叫'太阳'。"勇气的巴利语为s?rabhàva,所以"太阳"(S?riya)即源于勇气。

当太阳在白天照耀之后西下,天地间又成一片黑暗,他们又感到害怕,于是这样想 :"假如我们能获得另外的光明,那该多好啊!"就好像知道他们的心想一样,月亮出现了。他们看到后更加欢喜和满足地 说 :"就好像知道我们的意欲(chanda)一样出现,所 以叫'月亮'(Canda)。"于是他们把它叫做月亮。

太阳和月亮出现之后,开始有了白天与黑夜之分,然后又根据月亮的圆缺,区分半个月、一个月、季节和年等等。

当日月出现的时候,须弥山、轮围界、雪山等也出现了。为什么呢?好像稷饭煮熟时所起的种种泡,有的高,有的低,有的平。同样地,在这大地上高处是山,低处是海,平坦的地方是洲。如此,世界生成了。(D.27; Vm.406)


分类:佛经 书名:《阿毗达摩讲要》 作者:玛欣德比库

Add comment


Security code
Refresh