尹真人寥阳殿问答编

尹真人寥阳殿问答编

青羊宫传钞本　金盖山人闵一得订证

第一升座篇

尔时尹真人在西蜀青城山白云堂下，诸弟子散斋致斋毕，设座于寥阳殿东庑，迎请真人登座。真人乃临（此山本之文，与钞本稍异），诸生三参礼毕，各各依次而立。真人为诸生讲说皇极开天阖辟玄机、清净解脱、不二法门。座中有一弟子，名曰玄真，离次而出，诣真人座前，稽道再拜而问焉。

曰："请问真人生死阴阳之理？"

真人答曰："大众好生恶死，莫识生从何来，死从何去。徒在生前，千谋百计，奔驰一生。及至死时，如生龟解壳、活鳖落汤，地水火风各自分散。神既离形，而但观世界，直与泼墨相似。东西莫辨，上下不知，轮回六道，随业受生。只见有缘之处如火，见光明色，发为爱种，纳想成胎。十月满足，园地一声，天命真元注于祖窍，属于坤卦。自一岁至三岁，属于复卦；至五岁，属于临卦；至八岁，应乎泰卦；至十岁，应乎大：比；至十三，应乎ヘ裕恢潦跚浴Ｗ砸灰跻灾亮簦凶游蘼莆濉４耸碧扔雒魇κ诰鳎蘖抖僭病４四松系氯艘病Ｗ院笥橐欢嬖葱梗耸卑四晁鹨谎簟Ｊ曛炼乃辏灰醭跎趺呢裕恢寥辏醵葚裕恢了氖辏醴褙裕恢了氖怂辏豕圬裕恢廖迨辏醢裕恢亮乃辏恳跤檬拢捶涤诶ぁ４四巳松怀隽踔病Ｈ酥簧ё魍蛭阄榛茫胭尚姓撸┥八魃贫穸到艚羲嫔硪凰坎宦┱咭病！/P>

又问前三田？

答曰："脐轮之后一寸二分，HUO地一声真元落于此处，号曰天心，一名气海，又曰神炉，乃胎仙元之根，是故又号天根，为炼精化气、炼气上升之地，是故又号坤炉。按即丹书之下田。下田之上，亦曰黄庭，乃是赤子立命之处、人之血心，名曰绛宫，不可修炼，只宜存养。盖以存液成血、养血化精，是亦要地。心之后而稍下，乃是中田，名曰黄堂，又名土釜，《易》曰黄中，道曰玄窍，乃仙胎结养之所，最忌后天三宝渗入者。顶中泥丸，名曰乾顶，一名天谷，又号内院，婴儿成形，升驻于此，丹书名曰上田，此处是也。"（钞本所改谬混之至，谨准山本一一订正）。

又问后三关？

答曰："人之尾闾，在尻脊上第三节，一名长强，一名三岔路，一名河车路，一名禁门，其下曰玄关，其前日气海，乃阴阳变化之乡、任督交会之处，丹书名曰尾闾关者是也。人之背脊二十四节，上应
 

答曰："元气逐日发生，子时一阳之气生于复卦，其气到尾闾，乃尻骨上第三节是也；丑时二阳之气生于临卦，其气到肾堂，自下数上第七节是也；寅时三阳之气生于泰卦，其气到元枢，自下数上第十一节是也；卯时四阳之气生于大壮，其气到夹脊，自下数上第十二节是也；辰时五阳之气生于ヘ裕淦教盏溃韵率系诙谑且玻凰仁绷舸壳劣裾砉兀粢鸭病Ｑ艏跎硭厝唬缡币灰踔ヘ裕淦侥嗤韫窗倩嵫ㄒ玻晃词倍踔诙葚裕淦矫魈茫魈迷诹矫贾猩弦淮缍质且玻簧晔比踔诜褙裕淦诫校闹獍缡且玻挥鲜彼囊踔诠圬裕淦街须洌恍缡蔽逡踔诎裕淦缴窆兀缓ナ绷踔舜坷ぶ裕跫盅羯印Ｗ宰又了任簦醒舳宥龋晕缰梁ノ酰幸醵宥龋缫怪芰饔谖逶嗔洌驮虿　⑵⒃蛩馈Ｈ酥蘖抖ど∈勒撸苡晒叹匝杖我钥剑沽铰鲈诵卸幌⒁病！/P>

请问太极之理？

师曰："太极者，吾人之天心也，释氏曰圆觉，道曰金丹，儒曰太极。所谓无极而太极者，不可极而极之之谓也。凡人始生之初，只此一点灵光，所以主宰形骸者即此太极也。父母未生以前，一片太极，而其所以不属乎形骸者乃为无极也，欲识本来真面目，未生身处一轮明。太极有二理，自运行而言，则曰时候，虽天地不外乎一息；自凝结而言，则曰真种，虽一黍可包乎天地。宿蛰归根，晏息杳冥，是为时候太极；孕字结实，交媾结胎，是为真种太极。人能保完二极而不失，而可以长生、可以不化，岂止穷年令终而已哉！"