练功入静后的主观感受

练功入静后的主观感受
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    练功入静后的主观感受

    、经络疏通、气血和畅、阴阳平衡。此外,在练功过程中,由于练功人的注意力多集中在自己身体内部,相应地提高了对机体内部的感应性,对上述生理改变可以产生一些与平时不同的体验,出现各种主观感受。

    练功入静后经常出现的主观感受有:头脑清醒、情绪稳定、心情舒畅、精神安定、全身或某些部位出现温热、清凉、肌肉跳动、轻浮、重坠、松弛、紧缩、热气感、电流通过感、蚁走感、麻软舒适等感觉;也有的感到整个身体或某些部位变大、变小或感觉不到存在,仅有一丝呼吸出入;或眼前有亮光或各种颜色,方向、位置或时间观念不清等等。古人对此早有观察,总结为两个八触,即“十六触”景象,袁巩在《静坐要诀》中指出:功中有十六种触景,即一动、二痒、三凉、四暖、五轻、六重、七涩、八滑。复有八触:一捍、二猗、三冷、四热、五浮、六沉、七坚、八软。上述主观感觉的出现均属正常现象。

    但是,在练功过程中,由于练功方法不当,急于求成等原因,也会引起某些异常的心理、生理变化,产生多种不舒适甚至痛苦的感觉,不利于身心健康,干扰入静后的正常生理效应与心理效应。也有人由于练功意守过于集中,急于求成等或功中出现异常景象的刺激,或受到突然的外界刺激,或受到别人练功出偏的暗示等,引起练功中出现惕怵不安的状态。还有人本来就有某些潜在的心理障碍,包括病理性幻觉、思维障碍(如妄想)、意识障碍(精神恍惚)。这些障碍平时表现轻微或隐而不现,通过入静诱发出现或加剧,甚至会出现哭笑无常或精神抑郁等精神异常表现,古人称之为“入魔”现象。

    对于上述主观感受,要持正确的态度。首先应认识到,练功中整体感觉是主要的如安静舒适,轻松愉快,疲劳解除,症状减轻或消失。而那些局部的感觉反应,在练功中是次要的,与练功效果并无绝对的关联。其次,由于这些感觉都是自然产生的现象,复杂多变,并没有一定的规律,因此,绝不要凭主观愿望加以判断,以免出现主观上的任意追求或压制,更不要把感觉作为练功好不好,质量高不高的标准,否则会把注意力完全放到感觉上去了,很不利于练功。总之,对练功中出现的某些感觉,应该保持

     

     

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