峨嵋清静归一法
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峨嵋清静归一法

此峨嵋清静归一法为峨嵋临济功法,周潜川先生整理。
具体功法:
一、清静归一下观法
(一)坐忘法姿势

正坐——臀坐木凳或木椅,两脚平行约与肩宽,两膝屈约0°,目帘下垂,双目微开一线之光或闭目,视角向下约45°,舌抵上,垂肩含胸。手的握法,樘。秸苹⒖诮,右手拇指贴在左手内劳宫穴,其余4指自然依附左手背上,两掌心朝下(右上左下),置于丹田外成盘腿之上。也可将双手分置两膝上。坐椅者不可*椅背。此势较适宜于初练功者。

自然盘——自然盘腿,坐于蒲团或棉垫上,功深者可坐平石板上,其它咨势与正坐相同。此势较适宜于初练功者。

单盘——单腿盘坐。其它姿势与正坐相同。

跨鹤坐(又名真武坐)——左腿 盘,脚心朝天,置右大腿内侧基底1/2处,右腿微屈140一170°。累后可左右互换。*前屈伸腿脚的势,左右摆动定位放置调节身体的平衡。其它姿势与正坐相同。此势体弱者或妇女较槭室恕br />
金刚坐——左或右脚跟最好轻触会阳部,或置于阴前,右式左脚后跟放在右小腿远端l/3处,双脚心朝天。此势初练功者较适宜,其它姿势与正坐相同。

双盘——先盘左腿,将左腿踝关节部置于右大腿股上腹股沟前,次将右腿于左腿外依法而盘,成左内右外两腿叠交式。两脚心务使朝天,否则练功时膝部或踝部易受损伤,并且大腿易麻妨碍练功。其它法如正坐。此势久练功者适宜。呼吸要求达到深、长、细、柔、缓、绵。最初练功,要求自然呼吸,即正常呼吸稍加深一点,也可不加深,如平时呼吸。待练一段时间后,呼吸会自然加深。意念姿势调好,呼吸调匀之后,集中意识,双眼微开一隙,此称橐幌吖鄯ǎ室擞诔趿饭φ撸蚯岜账浚楸昭酃鄯ǎ柿⒂诔趿饭φ呋蚓昧饭φ撸换蛩靠鲎匀唬榭酃鄯ǎ室擞诰昧饭τ兴髡撸讯冉洗蟆J酉呓韵蛳鲁5°角向两膝之间或两膝间稍前,即旧说的“牛眠之地”,默默地观照那一团地方,要不松、不紧、不盯,不管闭目或睁眼,均不能视地。此时可见有色之光。因每人的潜在机能不同,见光也会有快有慢。在观“牛眠之地”时。虽然那地方空无一物,但在入静状态下,会很自然地反应出脏腑气脉的盛衰情况,大约分榍唷⒊唷⒒啤住⒑谖逯诸色。每人的气脉阴阳不同,所视之色亦有区别。大多数人先看到“蒙蒙如雾”的淡淡白光,或间杂出现如天空星际闪烁的小小亮点,或观见各种色变幻。五色当中以白色榇空仙榧鸸楦哒>镁枚土罚髦诸色退尽,只见白光,由淡雾状逐渐进入到“月光皎洁”的景境,仿佛中秋明月悬照眼前下方。继将意念集中与远处合而橐唬ldquo;光即是我,我即是光,光我合一,我光币二”的默念口诀,则自觉皓月当空,遍体清凉,爽意神怡,烦躁顿消,宠辱皆忘。此时已至清净境界,但尚未入消静境界。继续练下去,则连皓月当空的感觉也不痛嬖冢陨怼⑻斓亟圆淮嬖凇4樽锥危榍寰簿辰缰醪健J展br />
何时不想再练即可收功。收功时,双目微转,微摇头颈,次则微动几下肩、手,然后叩齿36次,鼓漱津液36下,分3次缓慢吞咽以意送下丹田,再慢慢地睁开双眼,以使集中的心神分散,继则可以用手按摩一下头和脸部,最后再下坐走动或散步,或拍打几下腰腿部。高血压患者可用指尖沿头前部向后捋划,止于风他穴、风府方式项下。

收功时拆盘,即把盘著的腿打开后,初练者双腿酸麻。此时要坐在那里一动不动,让腿的麻劲自然消逝后再起身散步活动,接著可练习动功。腿麻的过程中,越动则麻之越厉,越感觉难受。练坐时腿部气血受挤压于气街以上,双腿因气虚即致酸麻,拆盘后大量气血很快下注使冲两腿麻感加剧,右不动时气血缓缓涌向双腿脚,则可毫无酸麻之感。注意事项

 

 

峨眉气功七星横链
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峨眉气功七星横链

七星横链的采气法
七星横链是采用人体先天鼻吸和后天口吸相结合的浑天补气法.
1.先天鼻吸(又名腹式胎呼吸)为人体之本,即以小腹(丹田)呼吸.呼气时小腹内收,吸气时小腹(丹田)放开鼓起。
2.后无口吸(又名吐纳功)郧用口吞吐气。口吸时嘴锹霉张开,手放下,用嘴轻轻呵气(吐气),身体随之微前俯,气呵尽后,把嘴并小用嘴吸气,吸气时两臂左右分开自然膨起直至头顶上端(百会穴)部位,两手相台,气吸足后似喝茶一样把气(以及嘴里的唾液)一起咽下去。然后再舌抵口腔上腭,同时两手由头顶部辅助意念由胸前下沉至小腹部(丹田),随着气沉丹田小腹鼓起.此力后天补气。
要领;用气时一定耍吐尽吸足。后天补气一定要口吸咽

 

 

峨眉先天一元气功
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峨眉先天一元气功

编者按:先天一元气功属吐纳派功法,由肖鑫和发表于1986年。据云源于峨嵋道士,清末传给陈溪生,再传其子陈炎烽,并加整理,柯衡1977年学得后,有所发展。功法分静、动两部分,着重于吸气、练气、运气、用气。本站(中华气功养生网)现把其较完整的静功和动功登载出来,供朋友们参考。

一、静功部分

(1)筑基功
①卧式功(卧式呼吸法),含仰卧直腿、曲腿、屈腿呼吸3个层次,以直腿呼吸为基础,练时,取仰卧,直腿,双手置于大腿旁。行顺腹式呼吸。吸气时意守丹田;呼气时意守命门。
②坐式呼吸法,分分掌、叠掌、提掌3式。分掌式为其代表。取平坐式,意守丹田,行顺腹式呼吸。吸气时,意想内气上升,同时伸腰;呼气时,意想内气下降,腰也随之下松。
③站式呼吸法,包括膻中(胸部)呼吸、中脘(腹部)呼吸、丹命(丹田与命门联合)呼吸、会阴呼吸、涌(泉)会(阴)呼吸、百会呼吸、两会(百会、会阴)呼吸、双会涌泉呼吸、二呼二吸、三呼三吸等10种方式。练膻中呼吸时,面朝东或南站立,先行逆胸式呼吸,吸气时意守膻中;呼气时意守双乳头。以后转为深呼吸。
④行步功,即在行进中用手采气。先练单劳宫采气法,慢步行进,一手(左右均可)向前提起,合谷向上,即以合谷吸气,再屈肘收回前臂时合谷和劳宫同时吸气,再把手上提平肩,转动前臂手心向下,以拇指引气入丹田。熟练后可练双劳宫采气。

(2)吐纳功。以练纳气为主。有纳气于丹田、中脘(或膻中)、天突、百会及闭气和屏气5式。其基本功为纳气于丹田。松静站立后,先呼后吸。呼气时屈膝;吸气时站立,同时意念气由涌泉沿脚跟后上升至命门,双手内转,并作短小吸气,此时命门之气运至小腹,部分流入内劳宫,再把劳宫之气引至丹田。练闭气和屏气法时,先下蹲呼气,再直立吸气。吸气分5步进行:起身吸气,转手吸气,身体右转吸气,两手呈虚拳左右拉开吸气,然后转为闭气(身面转正),再右转作第5次吸气。呼气亦分5次进行,首次呼气后,行屏气,再4次呼气至尽。

(3)意守功(丹田内转)。立式,意想内丹田有一团气,沿着一个白色的光圈转动(男先左转,女先右转)。

(4)导引功(丹田正转),接意守功后,意守丹田,以意引气,从脐下出发至会阴,再上升达命门,然后从命门转过丹田,周而复始。此即正转,切勿反转。

(5)外放功。即发放内气。据介绍,练至一定时间,内气日满,可练外放。

(6)太阴功。在太阳刚升起地平线时,面向太阳站立,双掌心朝向太阳,使印堂和两劳宫向太阳接收光和热。①看。以双眼观望太阳,直至把太阳看成一轮明月,周围套着闪动的金圈。②转。在①的基础上,头部随之转动。③收。练至眼睛忍不住时收功。

二、动功部分

先天一元功以“圈”为中心,“圈”既是气之所在,也是意念之所在,不同的练功阶段有不同的圈的部位。此功动静结合,以静为主,以动为辅。练法有站、坐、卧、走等,占地少,适应性广,因人而异,针对性强,不同的个体,不同的疾病,有不同的相应功法,不易出偏差。

先天一元功练法

(一)姿势(站立式,一般都用此式)

双脚开立,外八字,同肩宽,头平前望,双目微闭,唇轻合,舌抵内人中(上唇后,相当于人中部主),面带微笑,含胸拔背,沉肩虚腋,曲时,掌心相向,如抱球状,双掌在丹田前(耻骨与脐之间),手指微屈,用力以仅能保持这个手势力度。直腰收腹,轻提三阴,膝微屈,脚趾轻抓地。全身松,大脑静,姿态自然,重心落在两腿之间稍偏前。

练功要求做到:正、松、静、空。

正——指顶天立地,三穴(百会、会阴、涌泉)对正。首先要求心术正,明确练功为强身治病,不生好奇心,不追求效果,要循序渐进,功到自然成。

松——身似杨柳节节松垂,心旷神怡,无私无畏,无欲无我,舒眉闭目,全身放松,不用力,不僵硬。

静——心如古松巍然不动,情绪宁静,排除杂念,恩想集中,自身或身外出现异常,不奇怪,以静待之。

空——要求空虚,无欲无求,忘我忘物,恍惚进入一个深沉与纯洁的境地。

(二)静思或默念

“心地纯正能长寿,除去邪念不老春。笑脸常开春风吹,阳光照我才是真”。边默念边想自己与宇义是否相符。为人处事要心地纯正,除去邪念,人无邪念则百病不生。夏天想自己如被春风吹,冬天想自己如被阳光照射。静思默念使自己消除杂念,全身放松,专心练功。

(三)吐纳(先天呼吸)

腹式呼吸,吸气鼓腹,呼气缩腹,吸气时用意将气引入丹田。控制呼吸,吸而不满,呼而不尽(吸入八成,呼出六成)。呼吸不能太快太深,不单纯追求深呼吸,主要帮助排除杂念,主宁静。初练呼吸8次。

(四)丹田内转

丹田位于脐至耻骨之间,女子主要以气海穴为中心,男子主要以中极穴为中心,有一个苹果大小。

意念守住丹田,意想丹田内有一团气,沿着一个白色的光圈转动,光圈比气团略大,转动的速度均匀,以摆钟速度一秒转一圈,先向左转36圈,再向右转36圈,作为一组。练完一组,略停3秒钟,再练下一组,意念与光圈转动是同步,不快不慢不脱节。意念不能太强,要似守非守。随着功夫日深,丹田有胀感、暖感,似觉有气外泻,这表明内转功已练成。功成后,每练4—8组接练下一步功。

(五)丹田正转

丹田部位不变.仅以前任脉后督脉为平面,内转是把左右转改为前后转。男子则上至关元穴下至会阴穴,向前向下向后向上地转动;女子则上至脐,下至关元穴,以气海穴为中心,向前向下向后向上转动,要求与内转同,不能反方向转。转36圈为一组。转完后,停3秒钟再转。气足后,能贯通任督二脉,俗称通小周天。

(六)法轮自转(收功)

练完上法,约停3秒钟,用意念从神阙穴(肚脐)将气引出,由右向左,由小到大转圈,直转到上达天突穴,下至耻骨上缘,圈成长圆形,在身体的胸腹表皮,不超出胸腹范围,旋转36圈。再将气由原路返回,由大到小。转到神阙穴,将气引入肚脐.即用双手捂住肚脐片刻,睁眼,舒展身体,收功。

上述功法需顺序练习,不要跳跃。若身体有病,何部疼痛,可在收功之前,加练一节治病功法。练法如下。

(七)患部旋圈
  

 

 

峨眉真功
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峨眉真功

本功法属道家全真派玄门功夫,又称“峨眉剑仙派养生气功”。此功法有动有静,练功时先动后静,以动为导,以静为养。在升降开合,吞吐浮沉,外采内应,自然打通经络和调动潜能。长期修炼,将累精集气,聚气全神,炼神还虚,提高功能。有病祛病,无病养生。并可发放外气为他人探病治病。
功法
练功要领:顺应天时,把握动静。整体治疗,辨证论治。法无定法,刚柔含真。呼吸自然,发声壮内。神守指掌,意随气行。周天轨迹,水到渠成。丹炉火候,知进知退。玄关反照,微妙为真。九转灵丹,道由此生。
一、按摩功
站式(松静站立,或坐式自然正坐均可):
(一)搓手浴面容色春:两手搓热后,将面部擦热。手指并拢,两手并排,罩于面部,似接非接,手不触面,上下抚动一遍为一次,共做六次。此法除皱斑、悦颜色、调节精神。
(二)梳头压府神智清:用手指腹抓揉头皮各部位后,两手并排,十指分开,从前发际到后发际梳头,再将两手指压风府穴三下为一次;共做六次。此法平衡血压,清神安阳,防治脑血栓病变。 (三)分额揉阳御风邪:弯曲两手食指,以食指中节并贴于额部用柔力向两边分摩至太阳穴后,揉太阳穴,顺揉三圈,逆揉三圈为一次,共做三次,此法可以清脑晕,防感冒。
(四)旋目运眼通肝经:双目微闭;眼球顺向旋转六圈,逆向旋转六圈后,两手用大鱼际旋转按摩两眼眶,先逆后顺各转六圈。此法保肝气,治目疾,增肾水,保神光。
(五)擦鼻按迎强肺肾:两手拇指指侧擦相至热后,用以上下摩擦鼻翼至热,再用食指点按迎香穴至热。此法宣肺气,止咳嗽,除身热,防感冒,稀小便,解便秘。
(六)转耳点承通全身:两手食指分别从两耳廓下部起,沿S形路线转摩亚外耳道后,将外耳道短暂堵塞,突然拔出为一次,重复做六次后,再用左手(女性用右手)食指点按承浆穴至热。十二经宗于耳,通全身。此法可保听力,除耳鸣,预防糖尿病。
二、放松功
站式(松静站立):
(一)松颈摇头天柱通:两手反背贴于腰部,握虚拳,外劳宫穴贴于肾俞穴,头部先顺向摇转三圈,后逆向摇转三圈为一次,共做二次。此法除心火、祛颈疾,能健脑。
(二)转指旋腕肝肺舒:两臂在胸前交叉,向L划弧斜上举,手心相对,两腕向外旋转三圈后,再向内旋转三圈为一次,共做三次。此法除腕疾,宽胸隔,舒肺气。
(三)伸臂划肩利关窍:两手握拳,上举至头高,双臂略宽于两脚,伸臂划弧如划船样,转动双臂,双手由前向后划圆,划三圈后,手下垂向后,再由后向前划圆,划三圈后,内臂圈向前为一次,共做三次。体弱者可向前迈步成弓箭步练此式。此法疏肝气,除肩疾,宣肺气。
(四)侧身转腰强肾功:两手成鹰掌,十指张开,曲指成钩状,手心向下,上提至胸前,两臂内圈成椭圆形,相距二、三拳远,身体以腰为轴向左转动(双脚不动)三下后,再向右转动三下为一次,共做三次。此法强腰肌,壮肾气,祛风邪。
(五)叉腰摆胯理脾胃:两手背于腰侧,掌心贴于骼脊后下部,胯部逆向转动三圈后,又顺向转动三圈为一次,共做三次。此法生精液,闭阳气,祛腰痛,稀小便。
(六)抖手动腿身轻松:两手合于胸前,指尖向上,由慢至快地前后自然摆动108次后,两手自然分开抖动,抖动由头前至体侧再降至胯侧,然后再抖至头前,如此反复三至六次。继之,两膝微曲,随着手的抖动,两腿内外摆动一、二分钟后慢慢停下。此法疏经络,调气血,放松全身。
三、内养还丹功
预备式:两脚平行分开站立,约与肩同它,含胸拔背,膝微曲,沉肩坠肘,虚腋松腕,虚灵顶劲,两目平视,随即轻闲,口齿微合,舌舐上腭,两手成莲花掌(十指张开,微曲,手心放松,形如莲花掌),掌心向内,垂于体侧。
起式:接上式,两手小指与无名指贴掌,其余三指分开自然伸直。两手由体侧直臂缓缓向前划弧上举,举至与房平时,变莲花掌,两手曲臂回收至头前侧,指尖约与鼻高,掌心相对成立掌,与肩同党,默数一、二、三、四为一遍,每数一数,同时两掌向内外微微开合一次,仍保持原有距离,数三遍后即合掌,指尖、掌根均相接,再默数一、二、三、四、五、六,数毕后两肘平肩,两手平放位于鼻前,手心向下,指尖相对(不接触),近体成按式,缓缓下导至小腹前,同时意想手心有压物感,随即转腕翻掌,内劳宫穴轻贴小腹。片刻后,两手由腹前绕胯划弧,向胯两侧分开,掌心向内,还原成预备式。

 

 

治病渡人小法术
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治病渡人小法术

编者按:此法为早年峨眉剑仙派传人教的一种治病渡人的小法术。这几年在地区气功科研会咨询服务部服务中试用,经过多年上千人次的实践证明,效果显著,今违反古规师训,公诸于世,望同道指正、老师原谅。因为中国气功研究会领导,省气功科研会领导,一再指出:要敢于泄露“天机”,所以从1992年我在气功培训班上择优教法传道,据学员反映,效果很好,尤其是止痛止血的方术,真能起到立竿见影的实效。具体功法如下:

(一)止血:七个圈一个“●”。用剑指在流血处逆时针画七圈,然后点一个点。点的同时用意念以压倒病魔的气势默念“不流!不流!就不流”如流鼻血不止,可使患者举手过头,左鼻孔流血举右手,医者以左手中指勾其右手,右手划圈点点,反之亦是。双孔流血举双手。医者只用一手勾其一手(男左女右)。

(二)止痛:一个“十”七个圈。同前先在痛处画一个十字,然后用右手剑指划七个圈,默念“不痛!不痛!就不痛”!一般3—7次就不痛了。如是牙痛辅之点接相应穴位如合谷、地仓、颊车等。其它也可辅接相应穴道和阿是穴。

以上是救急性的医治,尤其在求医者愁眉苦脸忍痛的来说,你施小术给其缓解,对治病的信心倍增。气功是使医者和被医者良性信息同步的。过去道中人炼此法,大多是师徒相称,只可对面相传,口口相授,书上不能写,写出来的也是隐密难懂,笔者自己炼功多年,从未教人,一方面是遵师嘱,另一方面看到其中的咒语玄妙神奇、虽受过高等教育,有些至今仍不能用现代科学解其理,望功课德高者赐教。过去所谓三千功满,八百行圆。经过自炼与教人,完全可以不经那么长时明苦炼,只须修炼七七四十九天甚至在七天之内就可得道通灵、为人治病。下面是要点道了,这个道是从虚无中来的,你首先要放掉一切学好此道的束缚,一切经验、框框、成规、习惯……一切执着,脑子里是一种虚无的状态。

一、炼剑指发气:用无根水(未落地的雨水)放于碗中,用右手剑指指向水,左手三指托碗,右手剑指对水画一个 “rdquo;字(注:无最后一笔)。分四划,每划一笔说一句话(默念),一飘金牛头“丿”,横端日月流“—”,倒下千斤坠“|”,一挑鬼神愁“丁”(注:无上面 “—”)。练49天者一天练一次,每次七遍。练七天者,一天练七次,四十九遍。练完后水不丢,用纸盖住,第二天又练,中间不加水,练完后,水向太阳方向倒掉。

二、对不会采气的初练功者先学采气法。奉送四句话:

纯阳来自天门开,

日珠月珠应时采,

地阴真灵随可取,

逍遥自在火自添。

峨眉剑派主张采纯阳之刚气、日月之精华,日月交辉之时和太阳刚出来的那一刹那,这就是天门开的气,这段时间不长,10—30分钟。晚上12点—1点叫阴中之阳,也是采气的好时光,农历14、15、16月圆时采纯阴之气,采太阳用指尖和玄关,采月亮用劳宫和肚脐,能看到实景时,眼睛看着采,看不到实物要神采,全凭心意下功夫。指尖和劳宫各穴都是人身敏感之处,指尖属阴用来吸阳气,阴阳交感。劳宫属阳用来吸阴气。采进来的气,不执着的叫它定在那里,进来就是。注意要到风景美好的地方,古庙松柏长青、磁场大的地方采气。采地阴之气是指尖吸劳宫放,收支平衡,这除能保护自己以外,还有消磁场的作用,有病气可以放出去。在人多的地方,尤其是别人收功后,武术场地人走后,都留有信息,自己松静下来,进入气功态,手自然接气吸气状,意想指尖和劳宫采气。走路时,手指微伸想指尖和劳官或手旋小圈意在吸气,这都叫逍遥自在火自添。

三、采气以后,还要炼气。也奉赠四句话,请炼者在松静中体悟:

怀抱乾坤太极球:两手中指互点津液到劳宫,双手合拍无缝,意想手心有太阳热,不要用劲,一旦